内容简介
★汉语界首次全面系统的介绍乌力波乌力波（oulipo,潜在文学工场）是一个由作家和数学家组成的松散的国际团体，该团体的成员将自己定义为一群“试图从自己亲手建造的迷宫中逃出的老鼠”。它由法国诗人、作家雷蒙?格诺和数学家弗朗索瓦?勒利奥内创立于1960年，至今仍活跃于法国乃至世界文坛。这一团体*开始的名字是“实验文学研究会”，在1960年11月24日举行**次聚会后，于同年12月19日在成员阿尔贝?玛丽?施密特的建议下更名为“潜在文学工场”。
★首次介绍乌力波之父雷蒙?格诺的写作思想与文本
雷蒙?格诺是乌力波的创始人，他对乌力波团体的影响具有举足轻重的作用。而他的创作也独具一格，《百万亿首诗》被誉为二十世纪的天才之作，至今无人比肩。《乌力波》2全面介绍了格诺的写作，和译介了《风格练习》全文，以飨读者。
★乌力波被誉为先锋实验的圣经
乌力波成员创作的作品其先锋性和实验性一直处于20世纪的重中之重。格诺《百万亿首诗》、佩雷克《生活使用指南》、卡尔维诺《看不见的城市》等作品属于文学领域的超级脑式的作品。
★本书也介绍了中国乌力波部分写作者的作品。附录有乌力波成员写作资料词典被索。
首度连载刊登罗译《芬灵根守灵》、贾勤译《云使》、丘成桐之数学与文学等重要作者之重要作品。七格、霍香结、恶鸟、芬雷、戴潍娜等倾情奉献*新译著和作品。
书籍特色
★16开软精装，新世界出版社出版★乌力波是一个由作家和数学家组成的松散的国际团体，该团体的成员将自己定义为一群“试图从自己亲手建造的迷宫中逃出的老鼠”，它由法国诗人、作家雷蒙·格诺和数学家弗朗索瓦·勒利奥内创立于1960年，至今仍活跃于法国乃至世界文坛
★乌力波是一种具有精神同质趋向的文学思维方式，这种文学思维品质被认为是21世纪实验文学的曙光，直接和间接受“乌力波”影响的作家有纳博科夫、博尔赫斯、米洛拉德·帕维奇、胡利奥·科塔萨尔、巴尔加斯·略萨、品钦、埃科等
★乌力波被誉为先锋实验的圣经，乌力波成员创作的作品其先锋性和实验性一直处于20世纪的重中之重，格诺《百万亿首诗》、佩雷克《生活使用指南》、卡尔维诺《看不见的城市》等作品属于文学领域的超级烧脑式的作品
★雷蒙·格诺是乌力波的创始人，他对乌力波团体的影响具有举足轻重的作用，而他的创作也独具一格，《百万亿首诗》被誉为二十世纪的天才之作，至今无人比肩，本书全面介绍了格诺的写作，和译介了《风格练习》全文
★附录有乌力波成员写作资料词典索引
友情提示：前五个付款的订单免单，每人限一单，钱款会在确认收货之后返到中图账户，免单订单不能退货。明日公布免单订单号
获得免单的订单号：3958192 3958194 3958197 3958205 3958213
乌力波（Oulipo,Ouvroir de littérature potentielle, 潜在文学工场）是一个由作家和数学家组成的松散的国际团体，该团体的成员将自己定义为一群“试图从自己亲手建造的迷宫中逃出的老鼠”。它由法国诗人、作家雷蒙·格诺和数学家弗朗索瓦·勒利奥内创立于1960年，至今仍活跃于法国乃至世界文坛。这一团体*开始的名字是“实验文学研究会”（SLE or Sélitex : séminaire de littérature expérimentale），在1960年11月24日举行**次聚会后，于同年12月19日在成员阿尔贝·玛丽·施密特的建议下更名为“潜在文学工场”（l Oulipo）。
自此，乌力波成员便定期重聚，围绕“限制”（contrainte）这一基本概念共同探讨存在于作品中的再创造的潜在可能性，并通过尝试新的文本结构来激发创造力。潜在文学工场的现任“场长”是保罗·富尔内尔，第壹任是弗朗索瓦·勒利奥内，第二任是诺埃尔·阿诺。
乌力波的成员中不乏著名作家，其中zui有名的大概就是伊塔洛·卡尔维诺和乔治·佩雷克了。除他们之外，还有诗人、数学家雅克·鲁博和一些纯数学家，如克劳德·贝尔热（他发展了超图理论）等。
潜在文学工场通过选举的方式吸收新成员，要成为一名新的“乌力波人”，则必须得到所有老成员的一致同意。还有一个条件：这个新人必须从未申请或尝试过加入乌力波。每个被推举者都可以拒绝加入工场，但是一旦成为工场一员就不能退出了（个别情况除外）。以下是2006年乌力波的成员名单。他们即使在去世以后也不会被乌力波除名，因此不能算退出工场，而是“因故（亡故）缺席”。*近一位因故缺席的乌力波成员是法国作家和传记作者弗朗索瓦·卡拉代克，他在2008年11月离开人世。
复杂的事物让一切呈现出了迷惘的局面，语言只是一切事物的开头，而乌力波文本向我们的心象（那是一种多么类似于天象的图景）提供了共时、叠置、螺旋的，以极为迅速甚至看起来像是同时喷涌而出的思想（比如卡尔维诺的迅速、简洁、轻盈）或者使心智浮游于丰富的思想（跳跃的非线性、考古谱系式）、形象或者精神的感受之中；当然乌力波文本不能把这一切中的每一项都全然拥抱，语言言说的总要比形式化的语言多，开放的文本也总是带有影响信息本体的些许的噪音（比如信息屏蔽缺失带来的噪音，而噪音何尝又不是一种新的语言），乌力波的文本在表现我们周围世界的密度和延续性，褶皱和越渡时会显出它的缺陷和片断性：但它所言说的总会挑战你的虚构和想象界限。
根据zui悲观的看法，文学从未影响过世界，是意识形态的虚构在主宰堕落中的客观生活；同时深刻的人文主义者又指出，一切艺术形式都在向全部灵魂的祈祷过渡。那文学的位置何在？乌力波核心成员卡尔维诺正是在此种大背景中预言，文学仍将在未来千年持续繁荣。他的预言是谨慎的，是基于人类作为一个新品种而言，卡氏期待的不是文学的繁荣，而是“种族完美充分的进化”，直至文学自然消亡。这正如巴尔扎克所言，他的人间喜剧是乌托邦的坟墓。作家尽管不能影响世界，但至少他们的提前撤退能让少数人获得启示，那个泯灭感官的永恒世界不值一提；与此相反，乌力波成员将自己定义为一群“试图从自己亲手建造的迷宫中逃出的老鼠”，文字工程仍然是人类工程的一部分。