相传夏代已有鼍鼓(亦作“鼓”)。此类乐器相传甚为久远,《诗经·大雅·灵台》即有“鼍鼓逢逢”的诗句。这是种用鳄鱼皮制作的鼓类乐鼓。今山西襄汾陶寺夏文化遗址留存有木腔鼍鼓残形,从文物上提供了证明。
夏禹时代已有铜铸钟。据《孟子·尽心下》载,孟子与其学生高子都曾见过夏禹时的铜钟,并就钟的磨损说明被使用的程度。考古上,今人于河南登封告城镇王城岗文化遗址发现有青铜器残片,说明夏代已是青铜器发展的滥觞期,这使得有关夏钟史料的可信程度大大提高。
河南安阳商墓发现有木腔蟒皮鼓的痕迹。今存有作为明器的铜质鼓,其形与商代甲骨文中鼓字形状酷似。
山西夏县东下冯与襄汾陶寺夏文化遗址出土有石磬,距今约四千年。河南安阳武官村殷墓出土的商代虎纹大石磬,用大理石研制而成。此单体特磬音高约为#C1,具铜钟似的清亮音色。商代编磬多为三枚一组,初步构成旋律性乐器。今北京故宫博物院收藏有三枚一组的商代编磬,其音高为 bb2、C3、 be3 商代编钟亦以三枚成组为多见,今有存留。
商代的陶埙形制趋于稳定,达到陶埙发展的完善阶段,其音孔增多。表现性能增强。其中五音孔埙已能基本完成一个八度内半音级进的吹奏。据测音,商埙中“宫、角、徵、羽”的音列、音阶结构突出。
周代的乐器见于记载的有近七十种。仅《诗经》中提到的乐器名称就有
二十九种。从《诗经》中看,西周用于祭祀乐歌的乐器,主要为编种、编磬、悬鼓、鞉、枧、圉(敔)及排箫、管等击乐器与管乐器;用于宴饮乐歌的,除钟、鼓、埙、篪等乐器外,琴瑟类弹弦乐器较为常用。
由于乐器种类的增多,周代出现了据乐器制作质料分类的“八音”分类法,即:金(钟、铙);石(磬);丝(琴、瑟);竹(箫、管);匏(笙、竽);土(埙、缶);革(鼓);木(枧、敔)后人以“八音”作为各类乐器乃至音乐的统称。据《国语·周语》所载,说明这种分类法至迟在公元前六世纪中期已出现。两周时期乐器的制作、设计已具一定规格,形制稳定。西周的编钟、编磬较商代有很大进步,编列上形成八件成组合套的系列。编钟的每一钟其隧部音与鼓部音形成较稳定的三度音程。编钟乐学设计上“羽——宫——角——徵”的四声结构被确立。
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