《礼记·乐记》成书于西汉。它作为先秦以来儒家音乐思想的总结与发展，汲取了前人的思想资料，通过编纂成集的方式，形成自身较完整的音乐思想体系。《乐记》作为古代音乐美学思想史上影响最为深远的一部著作，提出了许多重要的音乐思想。其中包括对音乐与政治（“礼”与“乐”）、音乐的内容与形式（“德”与“艺”）。音乐的审美娱乐与道德教育（“道”、与“欲”）诸种关系以及“感于物而动”命题（心物关系）、“乐”的内涵等多种问题进行阐述。概要地说，《乐记》在“礼”、“乐”关系上强调“乐”必须服从于“礼”；在“德”、“艺”关系上尤为重视和强调音乐的道德价值和思想内容；在“道”、“欲”关系上虽然承认音乐有娱乐作用，但强调与道德教育的结合，发挥其教化作用；在心物关系上它以“感于物而动”的命题，说明音乐的产生因由，具唯物论因素，但又将此作为“性之欲”放在具天赋道德属性的“性之端”的对立面加以防范节制，又构成唯心的一面。在对“乐”的认识上，它以快乐的情感特征（“乐者乐也”）、诗乐舞综合一体（“黄钟大吕弦歌于扬”）、具道德属性内容（“德音之为乐”）三方面作为“乐”的完整内涵。
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