汉族民间花灯

有学者认为,南方的花灯和采茶都属于灯舞,灯舞与北方的秧歌属于同
源异流的发展。

花灯主要流行于我国云南、贵州、四川、湖南等省。除汉族外,在当地的侗、苗、布依、土家等少数民族中也流传。在发展过程中,花灯形成了两种主要类型。一类偏重于舞蹈,由青年男女载歌载舞或对唱对舞,另一类偏重于故事情节和人物形象,向民间小戏发展。

花灯、采茶与北方的秧歌一样,主要在正月间演出,元宵节时是高潮。据《湖南凤凰府志》记载:“元宵扮各样花灯为龙、马、禽、兽、鱼、虾各状。十岁以上童子扮演采茶、秧歌诸故事,至十五夜,笙歌鼎沸,灯烛辉煌,谓之闹元宵。”

花灯的主要表演形式有:

①灯舞。这是最早的表演形式。表演者手执制作精美的各色彩灯,载歌载舞。有时还有大头和尚、渔夫和小丑等角色同舞。

②集体歌舞。参加者人数众多,有很大的自娱性。众人手持同样道具,如灯笼、扇、巾或花篮等,边歌边舞。并走出各种队形图案。

③小型歌舞。男女二、三人,表演有简单情节的小歌舞,内容是劳动或爱情等。常即兴编词配舞。

可以看出,集体歌舞类似于秧歌的大场,小型歌舞类似于秧歌的小场。花灯的音乐是在各地山歌、小调的基础上改编、发展而成的,一般是结构短小、情绪活泼的曲调。在表演内容比较复杂的节目时,往往将几首曲调

联缀为一体。花灯音乐中还有一些明清小曲和少数民族音乐。花灯的伴奏乐器有胡琴、月琴、三弦、笛子及锣、鼓、镲等。

云南花灯常用的曲调有《倒扳桨》、《绣荷包》、《十大姐》、《鲜花调》、《采花》等 100 多首。其音乐细腻、抒情,装饰性较强。

四川花灯的常用曲调也有近百首,如《洛阳桥》、《采花调》、《正月看灯》、《黄杨扁担》等。其音乐活泼明快。

为您推荐

民族民间音乐与流行音乐的概念和特征、历史概况及现状

  (一)民族民间音乐与流行音乐的概念和特征   民族民间音乐是传统音乐文化中一个重要的组成部分,它源于劳动人民的真实生活。它又称民间歌谣、民俗音乐、民间短篇诗歌等,简称民谣、民歌、民乐或民曲,是指在民间形成并..

详细的划分尤为困难。我们民族音乐的分类,按体裁形式基本分为:民间歌曲、

  少数民族的民俗音乐可谓是其中最具有民族性、群众性的。在上少数民族几千年的历史长河中,一首歌谣,道尽所有事。从简单的生活琐事到民族的信仰与宗教,从四月的山歌传情到最后的喜结连理,从开始的生儿育女到最终的送葬..

河南民间音乐顺应网络时代下的发展形式

  网络时代的到来,随着新媒体新技术的涌现,国外音乐文化的引入,很大程度上改变了人民的生活方式和价值观,对我国传统民间音乐产生了很大的冲击。为了满足社会的发展对文化的需求,在继承的基础上,保持民间传统音乐文化特色..

传承与发展河南民间音乐的建议

简述河南民间音乐的历史和发展趋势

  考古学研究结果证明,河南民间音乐萌芽可以推至“新石器时代”,假如单从河南舞阳贾湖出土的“骨笛”(古老乐器)推断的话,河南民间音乐已经流传了大约有8000年历史。这些扎根于中原人民丰富的生活,辛勤的劳作活动的民间文..

河南民间音乐的现代发展面临的主要困境

  时代在发展,社会在进步,机械化时代的到来,代替了传统的农业劳作方式,也改变了民间音乐的传播方式,由人民的口口相传到新的音乐载体和媒介的广泛使用,那个阶段民间音乐的热度仍然很高,然而随着网络时代的到来,在新音乐形式..

民族民间音乐传承的当代意义

  (一)民族民间音乐见证了民族文化的发展历程。民族民间音乐是在经过长久的历史发展过程中形成的代表一个民族特征的文化表现形式。是一个民族中尤为重要的构成元素。相对于人类文化中文字的产生,民族民间音乐有着更为..