康进之和高文秀都是以写水浒戏著称的杂剧作家。他们的剧作,使元代剧坛别具一番风光。康进之,棣州(今山东省惠民县)人,生卒年均不详。写有《李逵负荆》和《黑旋风老收心》两种水浒戏。今存《李逵负荆》一种,是元杂剧中水浒戏的代表作。
《李逵负荆》,全名《梁山泊李逵负荆》。所述情节与《水浒传》小说中有关回目大体相似:恶棍宋刚、鲁智恩冒充宋江、鲁智深,抢走酒店老板王林的女儿满堂娇。李逵下山到王林酒店喝酒时得知此事,不由大怒。立刻赶回山寨,要与宋江、鲁智深算帐。他不仅当面斥责了宋江、鲁智深,而且砍倒杏黄旗,大闹忠义堂。为了辩明真相,宋江和鲁智深同他一起下山对质。
在弄清事实真相后,李逵深悔莽撞,负荆请罪。并协同鲁智深下山,捉住强盗,将功补过,使王林父女重新团圆。
《李逵负荆》歌颂了以宋江为首的梁山义军是一支纪律严明、上下平等、同心同德,并以解除人民苦难为宗旨的队伍。为了突出这一主旨,剧作者在剧中描写了两种矛盾冲突:即梁山义军内部的矛盾冲突和梁山义军与恶棍宋刚等的矛盾冲突。前者是构成戏剧冲突的主线,后者则为副线。两种矛盾冲突交织发展、互为因果。恶棍宋刚、鲁智恩抢夺了王林的女儿,引起梁山义军同恶棍间的敌我矛盾;由敌我矛盾引起梁山义军中李逵同宋江、鲁智深的内部矛盾冲突。随着义军中矛盾冲突的发展,李逵大闹忠义堂,斧砍杏黄旗,斥责宋江、鲁智深并要他们亲自下山对证,辨明真假。这就促进了敌我矛盾的解决。真假辨明之后,李逵知道是自己错了,自负荆杖,准备向宋江负荆请罪。宋江命李逵下山捉住了恶棍,将功折罪。敌我矛盾的解决又促进了义军内部矛盾的解决。
《李逵负荆》是一部著名的喜剧,而李逵则是其中具有强烈喜剧色彩的艺术形象。剧作家没有从李逵英勇杀敌的刀光血影中去刻画他,而是通过一系列细致的描写,刻画出他性格中的方方面面。如以带醉买醉的细节,描绘他的豪爽任侠性格;以李逵的用黑指头捞取水中的桃花瓣儿,以及贪看随水飘去的桃花瓣的细节,描绘出他纯朴天真、心地善良的特点;以听说满堂娇被恶棍抢走,就火冒三丈,怒不可遏,决心过问此事的细节,描绘出李逵嫉恶如仇的性格;以许诺三日之后送回满堂娇的细节,描绘李逵的急公好义;用大闹忠义堂,斧砍杏黄旗的细节,描绘李逵的粗卤莽撞,遇事不冷静和深思熟虑,易轻信人言,以假当真的性格;以向王林索要证据和嘱咐王林记熟“状本”等细节,描绘出李逵的认真、细心和谨慎;通过李逵对梁山景致的赞美,表现他对梁山一草一木的热爱;以及为了一个百姓的女儿,不顾与宋江结下的半生情义,还以头相赌,咬定是宋江夺了王林的女儿。一旦真假辩明,真相大白,李逵又向宋江负荆请罪等等。作者就是通过对李逵性格中这些“缺点”和细节的描绘,把一个本来十分粗犷、大意的李逵,塑造成对任何事物忽然认真、煞有介事的细心人。他越是认真,越是煞有介事,便越显得可笑,越能引出一个又一个的笑料,构成一个个的喜剧场面,引得读者或观众的捧腹大笑。人们在笑声中,同时也会感到李逵的可爱,从而喜欢他、赞美他。明明是在描写李逵的过失和缺点,但却收到了赞美和歌颂的效果,这就是《李逵负荆》中李逵形象塑造得成功的关键所在。
语言生动、形象、幽默、滑稽,表现力强。尤其是剧中不少正话反说、粗人雅语、以诮对诮等语言的运用,对刻画人物、增强喜剧的艺术效果起了很大的作用。
高文秀,东平(今山东东平)人,生卒年不详。他创作的杂剧,存目有
30多种,是一位多产的杂剧作家,当时有“小汉卿”之称。今存五种杂剧,和《周瑜渴鲁肃》曲文二折。从存目上看,高文秀又是元代写水浒题材最多的杂剧作家。其中专写李逵的杂剧就达八种之多。可惜这些作品都已散佚。仅存《双献功》一种。
《双献功》,全名《黑旋风双献功》,又名《双献头》。主要描写梁山英雄黑旋风李逵为救被权豪势要迫害的孙孔目,不畏艰险,乔装打扮成庄稼汉,深入监牢的侠义故事。剧中着重刻画了李逵性格中所特有的,富于正义感的侠义行动。同时也突出了他粗中有细、机智聪明的一面。比一些小说中
仅写李逵的粗鲁、杀人不眨眼等鲁莽性格要可爱得多。
高文秀的其它杂剧,大都以写历史人物的勇武机智和壮烈故事为主。有写廉颇、蔺相如的;有写项羽、樊哙的;有写范雎的;有写刘备的等等。这类作品都能描绘出这些历史人物勇于改过,急公忘私、团结御侮,关心人民疾苦的优良品质。赋予了这些历史人物以新的思想内容。语言大都雄深爽朗,很适合于写历史题材和塑造历史人物形象。
元代前期比较重要的杂剧作家,除上述诸人外,还有杨显之、石君宝。杨显之,大都(今北京市)人,生卒年不详。《录鬼簿》说他与关汉卿为“莫逆之交”。并经常与关切蹉技艺,又长于替别人修改作品,被人称为
“杨补丁”。杨显之还十分熟悉舞台演出,所作戏曲多行家语,易被艺人接受。一生共写作八种杂剧。今存《潇湘雨》和《酷寒亭》两种。
《潇湘雨》,《全名临江驿潇湘夜雨》,故又简称《潇湘夜雨》。写书生崔通在探望伯父崔文远时,和与父失散被崔文远收养为义女的翠鸾相遇而一见钟情,并由伯父作主结为夫妻。崔通中状元后,背亲忘旧,另攀高门,又娶主考官赵礼部之女为妻,授官秦川县令。
翠鸾寻夫至秦川,崔通不但不相认,反而诬蔑翠鸾是逃婢。严刑拷打后,刺配沙门岛,并吩咐解差于途中将她害死。行至潇湘地界,夜宿临江驿站,在凄风苦雨中,翠鸾在哭诉自己的苦处时,被歇宿孤馆,现已做了廉访使的父亲张天觉发觉而被救。张天觉欲将崔通就地正法,经崔通伯父说情,才赦免了罪过。最后翠鸾与崔通重新团圆。
《潇湘雨》批判了在封建社会中普遍存在的富贵易妻的负心行为。对崔通内心肮脏,阴险毒辣的卑劣行径和性格狠毒等,进行了深入细致的描绘,具有一定的社会意义。全剧以凄风苦雨贯穿始终。尤其是第三折,抒写翠鸾在被押解赴沙门岛途中,带枷走雨的场面,和第四折对潇湘水色、风雨凄迷的抒写,中间插入临江驿弃妇的哀诉等,都是以景衬情,寓情于景,情景交融。进一步衬托出翠鸾的悲苦和被迫害的哀伤,具有强烈的感染力量。但戏的最后,在“一女不嫁二夫”思想的支配下,以团圆结束,不但显得很勉强,而且在一定程度上也削弱了作品的积极意义。
石君宝。平阳(今山西临汾)人。所作杂剧存目的有十种。现仅存《秋胡戏妻》、《花酒曲江池》和《风月紫云亭》三种,且都是描写下层妇女的痛苦遭遇和斗争精神的。以《秋胡戏妻》成就最高,影响最大。《秋胡戏妻》,全名《鲁大夫秋胡戏妻》,写秋胡从军,一去十年,其妻罗梅英在家奉养婆母,贫不改志,艰难度日。后秋胡得官,衣锦还乡。夫妻二人于桑园相遇而不相识。秋胡始而以言辞挑逗梅英,继而用黄金引诱,均遭梅英拒绝。回到家中,方知桑园调戏者乃是与自己离别十年的妻子梅英。《秋胡戏妻》是一出喜剧,但又具备相当多的悲剧成份,构成悲喜交加,以喜为主的多种戏剧冲突。剧中着重表现了罗梅英富贵不能淫,贫贱不能移、威逼不能屈的坚贞品格。以及只身一人,不辞辛劳地待奉婆母的美好品质。罗梅英坚强、大胆、泼辣而又十分勤劳、善良的性格在剧中表现得十分鲜明。戏中虽然也描写了她烈女不事二夫的封建思想,和无可奈何地与秋胡和好的软弱面,但她仍不失为元杂剧中一个十分典型的,放射着异彩的妇女形象。
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