弋阳诸腔剧本传世者少，但它戏曲文学形式上的一些变革对清地方戏很有影响，所以在此一并加以介绍。
如前所述，以曲牌联套分出是传奇剧本的基本结构形式，这种形式自南戏《琵琶记》以来一直为人们所遵循。但这种形式有它的缺点：戏剧结构要受音乐结构的制约，有时剧情结构要迁就音乐结构，造成或是语过于情、或
①张庚郭汉城主编《中国戏曲通史》。
②由于资料所限，本部分主要借鉴了张庚、郭汉城主编《中国戏曲通史》资料。
是语未尽情等遗憾，妨碍更好地安排情节和刻划人物。为了解决这个矛盾，弋阳诸腔戏在南戏文学形式的基础上做了一些变革①。变革的主要方面有二：
1.增插道白和更动曲文。如弋阳诸腔对高明《琵琶记》的更动，这里引一段为例。
先看高明《琵琶记》“南浦嘱别”中片断：
赵五娘：（唱）［犯尾引］懊恨别离轻。悲岂断弦，愁非分镜。
只虑高堂，风烛不定。
蔡伯喈：（唱）肠已断，欲离未忍；泪难收，无言自零。（合）
空留恋，天涯海角，只在须臾顷。
再看弋阳诸腔对这一段剧文的改写②
蔡伯喈：（唱）［犯尾引］懊恨别离轻。（白）五娘，未行三五步，连叹两三声，莫非为断弦分镜之悲乎？
赵五娘：（白）夫，绿鬓才郎，朱颜少妇，眼前虽有离别之苦，久后还有见面之朝。解元夫，奴不（唱）虑悲岂断弦，愁非分镜。
蔡伯喈：（白）五娘，你虑着何来？
赵五娘：（白）解元夫，堂上公婆年满八旬，就似风前烛、草上霜，朝不能保暮。（唱）奴只虑高堂风烛不定。
蔡伯喈：（白）五娘，你是女流之辈，到有此心，为丈夫的是一男子，到不如你了。妻，好教我（唱）肠已断，欲离未忍；泪难收，无言自零。
赵五娘：（白）你看我丈夫行色匆匆，好似甚的而来。（滚）
就似弓动不留弦上箭。丝牢难系顺风舟。你那里去则去终须去，我这里留则留怎生留。（唱）空留恋，天涯海角，海角天涯，须臾对面，顷刻离分，俺和你别离只在须臾顷。
以上引例两相比较可见，弋阳诸腔戏这段引文对原剧道白的增插很多，曲文也有一定更动，较之原作确实是对人物心情刻划得更加委曲细腻了；在表演上，由于做念手段的增加，表现生活的能力也提高了。因此可以说，增插道白、更动曲文一定程度上弥补了传统传奇套曲分出结构形式的缺陷。
2.在原曲文中加“滚”。所谓滚调是一种介于唱白之间的朗诵体韵文，有人称之为“流水板”。“滚”的形式通常是五、七言韵文，但也有特殊者；滚的语言一般都比较通俗易懂。“滚”的位置通常是加在原曲文之中，也有加在原曲文之前或之后的。关于滚的形式及作用，通过下例便可一目了然。仍以《琵琶记》为例。高明《琵琶记》第三十二出“路途劳顿”赵五娘有这样一段唱词：
赵五娘：（唱）［月云高］路途多劳顿，行行甚时近？未到洛阳城，盘缠多使尽。回首孤坟，空教奴望孤影。
（白）天哪！（唱）他那里谁偢倸，俺这里谁投奔。正是西出阳关无故人，须信道家贫不是贫。
弋阳诸腔加滚后变成①：
①关于弋阳诸腔戏曲文学形式的变革，见于明万历以来刊刻的弋阳诸腔散出作品集中——如《词林一枝》、
《王谷新簧》、《大明春》、《摘锦奇音》、《八能奏锦》等。由此可见，这种变革至迟在万历年间就已
经完成了。
②见《摘锦奇音》载，题为“五娘长亭送别”
①见《摘锦奇音》。
赵五娘：（唱）［月云高］路途多劳顿，（滚）劳顿不堪言，心中愁万千，回首望家乡，家乡渐渐远。（唱）行行甚时近。（白）那日起程之际，蒙太公赐我盘费，只说到京尽勾用，谁知出路日久，费用甚多。（唱）未到洛阳城，盘缠都使尽。（滚）离家一月余，行来没了期，回首望孤坟，孤坟在那里。（唱）回首望孤坟，（滚），只见青山不见坟，回头只见影随身，（唱）空教奴望孤影。（白）夫！（唱）他那里不偢倸，俺这里无投奔。（滚）只见往来人似蚁，不见故乡人，（唱）正是西出阳关无故人。（滚）路远甚艰难，水宿与风餐，在家千日好，出路半朝难。（唱）须信家贫未是贫，果然路贫愁杀人。
上例中，弋阳诸腔戏文在赵五娘原唱词中加了五次滚，有的滚是五言韵文，有的滚是七言韵文。其中第一、四、五次滚分别为了进一步渲染或解释路途劳顿、孤愁寂寞，旅行艰辛；第二、三次滚则是对原唱词由于曲律限制、叙述跳跃形成的逻辑空白的补充和衔接。由此可见滚调作用的一斑。
在特殊情况下，弋阳诸腔滚的形式也有不是整齐的五七言韵文，而是无字数规范的有韵长短句。如《玉谷新簧》所载《三国记》“曹操霸桥献锦”出一例：
关羽：（滚）你看他旗枪摆数队，人人要争先。你看他眉来眼去，眼去眉来，莫不是有什么样圈套！
张辽：（白）不敢。
关羽：再休想汉云长俛首归曹，咱本是春秋大夫，并没有境外之交。
许褚：（白）启将军，备得有美酒羊羔。
关羽：说甚的美酒羊羔，如蜜香醪，看他们眼去眉来，残口嚣嚣。咱关某假装成醉刘伶，好叫他谋不成，计不就，一场空笑。
这一段滚，加在关羽唱的［五更转］一曲中，是字数多少不一的长短句。弋阳诸腔滚的另一更为特殊的情况是，在有的剧中，滚已经成为独立的
曲牌，［滚］或［滚调］，加在一套曲牌之中，而不是附着在一支曲文前后或插在一支曲文之中。这在当时弋阳诸腔剧中也时有所见，此处就不举例了。而通常人们将曲牌之外加唱的大段滚调叫畅滚。
总之，弋阳诸腔戏中的滚调，与增插道白、更动曲文一样，是在传奇套曲分出体制内从表现手段上进行的一场有意义的变革。