洪升的生平思想

洪升(1645—1704),字昉思,号稗畦,钱塘(今杭州)人。出身于富裕的士大夫家庭。他夫人黄兰次是清初文华殿大学士兼吏部尚书黄机的孙女,他本人又是黄机的外孙。洪升自幼受过很好的文化教养,很早就有文名。二十四岁时到北京国子监学习,旨在求取功名,但却未能如愿,在京呆了一年便返回了杭州,之后不久,大约是一六七一年前后,洪升遭到了“家难”,他与父母关系恶化,被迫分住,后又不得已客居京城十七年。他遭“家难”后,失去了父母的接济,生活日益艰难。这期间,他父亲政治上又受到重大挫折,“被诬遣戍”,洪升四处奔波营救“徒跣号泣,白于王公大人”,但并没有奏效。他又“昼夜并行”,从京师返回钱塘,侍奉双亲前往戍所,备受颠沛流离之苦。虽然不久以后由于其它原因他父亲蒙恩遇赦(北京皇宫太和殿失火,皇帝以为是天心示儆,便赦免了一部分人,洪升父亲亦在其中)又回到了家乡,但洪升一家精神心理及经济上所蒙受的损失已无法弥补,他的家道中落了。这一系列变故,使洪升对社会人生的认识有所深化,在出处问题上产生过矛盾,但总的说来,他依然没有忘情于功名,仍希冀自己政治上能有所作为。

洪升生在清灭明后的第二年1645年即顺治二年,他的老师陆繁弨是不肯仕清的明遗民;与洪升密切往来的其他师友如毛先舒、柴绍炳、徐继恩、张丹、沈谦、张竞光等人,也大都是心怀明室不肯与清合作者,加上洪升亲闻目睹清初的民族歧视和残暴政治,这些都必然给他思想以影响,时或产生一些兴亡之感。但他毕竟不是明朝遗民,就他本人讲,并不存在对前朝的回忆眷恋;对清初的残暴,他也没有到理性思考的年龄;更何况他父亲一直未能忘情于功名,在清初政局趋于稳定后,便出去做官了。他的外祖父黄机还做到了颇受清朝皇帝重视的高官——文华殿大学士兼吏部尚书。家庭影响必然使他有较强的功名欲望。而且,他是生在清长在清的,按儒家的君臣规范来讲,效忠清朝似也在情理之中。所以,洪升早期作品虽有兴亡之感的流露,但远不及明遗民之深切。他的功名心一直存在。不过由于他为人孤傲狂直,“交游宴集,每白眼踞坐,指古摘今”,不善为人处世、因此他仕途上一无成就。

洪升本人天赋极好,加上从小就受名师指导,后来交友亦多是当时文坛名流,又使天赋获得很好的发展。所以,他诗歌戏曲均有成就,而“尤工院本,宫商五音不差唇吻,旗亭壁间,时闻双鬟讴诵之,以故儿童、妇女莫不知有洪先生者”(《方志著录元明清曲家传略》)。

洪升二十九岁时,与友人谈及唐开元天宝事,因“偶感李白之遇”写了《沉香亭》传奇;但写得一般,一位朋友说“排场近熟”。于是六年之后,他三十五岁时,又删掉了原剧中李白的情节,加入了李泌辅肃宗中兴事,更名为《舞霓裳》。之后又过了九年,他四十四岁时,他又想到历代帝王,嫔妃成群,但如唐明皇之钟情于杨贵妃之深的,于帝王家罕有,便又杂采历史传说将《舞霓裳》改作《长生殿》。

   

“家难”详情不明,有的研究者认为可能是由于别人挑拔离间。
《长生殿》一经脱稿,便大受人们称赞,立刻成为颇受欢迎的上演剧目。康熙二十八年八月(1689),在佟皇后丧期,洪升招戏班在家中搬演《长生殿》,许多名人都去观看,于是洪升被弹劾为“大不敬”而受到处分,革去了国子监的学籍,看戏者大都受到处分。从此,洪升彻底失去了当官的机会。这就是有人说的:“可怜一曲《长生殿》,断送功名到白头。”关于洪升的获罪,有人认为,“大不敬”只不过是当道者迫害他的一个借口,实际上是与《长生殿》涉及到兴亡之情及安禄山的胡人身份有关,因为它会使处于明清易代之际的人们产生不利于满清统治的联想;加之当时朝廷中南北党争激烈,洪升与南党主要人物徐乾学等关系较密,北党便借此机会大作文章以作为攻击政敌的武器。

虽然如此,洪升获罪的公开原由并不是剧的内容,所以《长生殿》一直被上演不衰。康熙四十三年(1704)春末,即洪升六十岁那年,江南提督张云翼将洪升请到驻地松江,举行了盛大宴会,演出《长生殿》;紧接着江宁织造曹寅(曹雪芹祖父)又把洪升请到南京,“集江南江北名士为高会”又演了三天三夜,“极尽其兴赏之豪华”,演出后,曹寅又赠与他很多钱。但不幸的是,盛会结束后,洪升自南京乘船回家,途经乌镇时因酒醉失足落水了,当时天黑风大,人们无法搭救他,他就这样离去了。这天正好是《长生殿》的女主人公杨贵妃的生日——阴历六月初一。

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