〔哨遍〕社长排门告示，但有的差使无推故。这差使不寻俗，一壁厢纳草除根，一边又要差夫：索应付。又言是车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒葫芦，新刷来的头巾，恰糨来的绸衫：畅好是妆幺大户。
〔耍孩儿〕瞎王留引定伙乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一人马到庄门，匹头里几面旗舒：一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌，一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。
[五煞]红漆了叉，银挣了斧。甜瓜苦瓜黄金镀。明晃晃马命尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣服。
〔四〕辕条上都是马，套顶上不见驴。黄罗伞柄天生曲。车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。
〔三〕那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汗那身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯。
〔二〕你须身姓刘，你妻须姓吕。把你两家儿根脚从头数：你本身做亭长耽几盏酒，你丈人教村学读几卷书，曾在俺庄东住；也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。
〔一〕春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛。有甚胡突处，明标着册历，见放着文书。
[尾]少我的钱，差发内旋拨还；欠我的粟，税粮中私准除。只道刘三，谁肯把你揪捽住？白甚么改了姓，更了名，唤做汉高祖！
《汉书·高祖纪》载，汉十二年（前195）十月，汉高祖刘邦平定淮南王英布后，曾回到故乡沛县，与父老宴饮。事隔一千多年后的元代，却出现了以此为题材的创作热。仅钟嗣成《录鬼簿》就记有杂剧、套数多种，并说睢景臣这一篇，“制作新奇，诸公者皆出其下”。《哨遍》的成功，就在于它不是写历史事实，而是通过一个被抓差迎驾的乡民的口道出他的所见所想，对封建社会的最高统治者进行了无情的讽刺和鞭挞。第一支曲写准备迎驾时乡官的忙乱。从《耍孩儿》至《四煞》写皇帝仪仗的装腔作势，最后揭示出皇帝昔日流氓无赖的真面目。揭露是大胆的，其思想意义是深刻而积极的。套曲不仅构思巧妙（如用乡民的眼
光和口语来代替作者的叙述；开篇只写“还乡”而不点明还乡人是谁的悬念；前面排场的铺述和后面突然揭底的对比，等等），而且语言诙谐幽默，辛辣讽刺。《耍孩儿》段用乡民的语言来描绘皇帝的仪仗队尤为出色，生动准确，令人捧腹。此套曲确实不愧为元散曲中以滑稽成趣的最杰出代表作品。
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