女 神_诗集

新诗集。郭沫若著。上海泰东书局 1921 年 8 月 5 日初版，以后曾多次重版。1922 年 11 月 5 日 3 版； 1923 年 8 月 5 日 4 版；1927 年 7 月 6 版；1928年 2 月 7 版；1928 年 10 月 8 版； 1929 年 9 月 9 版；1930 年 7 月 10 版； 1935 年 4 月 12 版，但均系 1921 年 8 月 5 日初版的重印版。32 开本，序诗 2 页，目录 6 页，正文 238 页。1953 年 4 月人民文学出版社北京第 1 版。出版时，作者作了若干修订，删去《夜》、《死》、《死的诱感》3 篇， 并加上必要的注释。1953 年 8 月北京第 2 次印刷；1954 年 6 月北京第 4 次印刷； 1955 年 8 月北京第 7 次印刷；1958 年 6 月第二版重印时，又恢复了 57 篇。1977年 12 月北京第 10 次印刷。大 32 开本，目次 3 页，正文 147 页。列为“创造社丛书”第一种。“文学小丛书”1959 年 9 月北京第 1 版， 1978 年 11 月湖北第 3 次印刷。32 开本，前言 2 页，目次 4 页，正文 162 页。

收入现代新诗 57 首，其中包括了 3 个诗剧和一首序诗。《序诗》。第一辑：《女神之再生》（诗剧）、《湘累》、《棠棣之花》；第二辑：《凤凰涅槃之什》包括 10 首诗作，1.《凤凰涅槃》，2.《天狗》，3.《心灯》，4.《炉中煤》，5.《无烟煤》，6.《日出》，7.《晨安》，8.《笔立山头展望》，9.《浴海》，10.《立在地球边上放号》；《泛神论者之什》包括 10 首诗作，

1.《三个泛神论者》，2.《电火光中》，3.《地球，我的母亲！》，4.《雪朝》，5.《登临》，6.《光海》，7.《梅花树下醉歌》，8.《演奏会上》，9.《夜步十里松原》，10.《我是个偶像崇拜者》；《太阳礼赞之什》包括

10 首诗作，1.《太阳礼赞》，2.《沙上的脚印》，3.《新阳关三叠》，4.《金字塔》，5.《巨炮之教训》，6.《匪徒颁》，7.《胜利的死》（其一，10 月

13 日、其二， 10 月 22 日、其三，10 月 24 日、其四，10 月 27 日），8.《辍了课的第一点钟里》，9.《夜》，10.《死》；第三辑：《爱神之什》包括 10 首诗作，1.《Venus》，2.《别离》，3.《春愁》，4.《司健康的女神》，5.《新月与白云》，6.《死的诱惑》，7.《火葬场》，8.《鹭鸶》，9.《鸣蝉》，10. 《晚步》；《春蚕之什》包括 10 首 诗作，1.《春蚕》，2.《密桑索罗普之夜歌》，3.《霁月》，4.《晴朝》，5.《岸上三首》；《晨兴》、《春之胎动》、《日暮的婚筵》；《归国吟》包括 5 首持作，《新生》、《海舟中望日出》、《黄浦江口》、《上海印象》、《西湖纪游》又包括 6 首诗作：《沪杭车中》、《雷峰塔下》、《赵公祠畔》、《三潭印月》、《雨中望湖》、《司春的女神歌》。

《女神》是郭沫若的第一本诗集，也是中国新诗史上划时代意义的作品，在《女神》出现之后，中国新诗才真正摆脱了古典词曲和欧化散文的束缚，走上了稳步发展的道路。《女神》中的作品，最早的写于 1916 年，除一小部分是作者 1921 年归国后所作外，其余均写于 1919 年至 1920 年间，是诗人在日本留学期间的作品。《女神》产生的时代正是“五四”新文化运动如火如荼、自由民主思想划破天宇照亮夜空的时代。人们从“五四”运动的洪流中看到了中国复兴的希望，开始了崭新的追求。旧道德、旧礼教和专治政体受到前所未有的猛烈抨击；一种以反抗、破坏、革新、创造为特征的生机勃勃的气息充溢着整个时代。《女神》正是在这样的时代氛围孕育并成熟起来的；同时又以鲜明的叛逆立场和高超的艺术成就，奏响了“五四”时代的最强音。在《女神》中，首先值得注意的是一种破旧立新、勇敢革命的大胆的叛逆精
神。诗人作为旧时代的逆子，站在新时代的峰颠，以无比的革命热情和恢宏气概。呼唤着 20 世纪的革命风暴。著名的长诗《凤凰涅槃》就是这种精神的集中体现。它以凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的传说为素材，表现了一种与旧世界彻底决裂，不惜将一切投入烈火、与之偕亡的英雄气概，以及“五四”青年敢于毁弃旧我、自觉革新的勇气。在《女神之再生》中，诗人又直抒胸臆：“我们要去创造个新鲜的太阳，/不能再在这壁龛之中做甚神像！”其次，《女神》还体现了留学海外的诗人眷恋祖国、颂扬新生的爱国之情。在《晨安》中，诗人向“年青的祖国”、“新生的同胞”，向着世界上一切美好的事物，一口气喊出了 27 个“晨安”，汪洋恣肆，一泻千里。在《炉中煤》中，诗人则深情地自喻为沪中的燃煤，将祖国比喻“年青的女郎”。诗人愿为祖国赴汤蹈火，“我为我心爱的人儿，/燃到了这般模样。”第三，《女神》塑造一个充满叛逆精神的自我形象，表现了“五四”青年的时代光彩。诗人自喻为气吞日月的“天狗”，是全宇宙的能底总量，他公开宣称“我又个偶像破坏者哟！”“便是天上的太阳也在向我低头。”第四，《女神》有相当一部分诗篇成功地讴歌了大自然，反映了诗人“物我无间”的泛神论理想。在他笔下，“波涛凶涌着的大海、新生的太阳”和“醉红的新叶”、“高标的林树”，都充溢着一股内在的生命力，流传着清新健朗的气息。总之，诗集《女神》集中体现了“五四”时期激昂奋进、踔厉风发的时代气息，“是时代底一个肖子”，（闻一多《女神之时代精神》）它那鲜明生动的革命浪漫主义精神，那汲取古今一切文学传统精蕴，化而为一的宏大气魄，以及语言、音韵上不事雕琢而自然流传的深厚功力，为中国现代新诗的创作拓宽了道路，开启了一代诗风。