微 雨_诗集

新诗集。李金发著。1923 年写成于柏林，北新书局 1925 年 11 月初版。由周作人编入“新潮社丛书”。书前有诗人 1923 年 2 月作于柏林的“导言”。封面是作者精心挑选的罗丹的雕塑“永恒的偶像”，它象征性地代表了全书的创作风格。

收现代新诗 100 首。目次为：《弃妇》、《给蜂鸣》、《琴的哀》、《小乡村》、《月夜》、《给 Jeanne》（给让娜）、《下午》、《里昂车中》、《幻想》、《诗人魏尔仑》（P·ver Laine）、《景》、《心》、《题目写像》、《东方人》、《A·Lowisky》、《夜之歌》、《Amon ami ami dela-bas》（致远的朋友）、《我的灵 》、《给×》、《一段纪念》、《诗人》、《死者》、《超人的心》、《屈原》、《卢森堡公园》（重回巴黎）、《巴黎之呓语》、《希望与怜悯》、《闻国铣在柏林穷困作或并寄意大利诸友》、《丑行》、《丑》、《无底的深穴》、《门徒》、《神秘地来了 》、《作家》、《给圣经伯》、《呵 》、《给女人×》、《一、二、三至千百万》、《给 Charlotte》（法文女人常用名）、《岩石之凹处的我》、《夜之歌》、《街头之青年工人》、《自解》、《生活》、《寒夜之幻觉》、《故乡》、《戏言》、《手杖》、《悲》、《过去之情热》、《无题》、《远方》、《恸哭》、《她》、《朕之秋》、《我背负了 》、《懊悔之谐和》、《生之疲乏》、《英雄之歌》、《柏林初雪》、《意识散漫的疑问》、《×集》、《温柔》、《沉寂》、《忆韩英》、《先是余颇醉心》、《上帝》、《消长》、《反慈悲》、《律》、《élégie》（哀歌）、《给行人》、《放》、《故乡人《小诗》，《Falien 与 Héléme》（法文，分别为男、女名）、《假如我死了》、《钟情你了》、《我做梦么》、《Tannhǔuser 的诗人》（德语：冷梦林中的房子）、《做事》、《你还记得否 》、《憾》、《明》、《黄昏》、《使命》、《春城》、《汝可以裸体》、《给 Doti》、《十七夜》、《不幸》、《短墙的 》、《“因为他是来惯了”》、《游 Posedam》（地名）、《Something》（英文，一些事情）、《幽怨》、《过去与现在》、《Encoreàeoi》（法文，仍然给你）、《我的 》、《夜起》。

李金发是中国象征派诗歌最杰出的代表。他的《微雨》的出版，是中国新文学中象征派诗歌由萌芽走向诞生的标志。朱自清先生在论述中国新诗发展的最初十年时，曾评论说：“留学的李金发氏又是一支异军； 他要表现的是‘对于生命欲揶榆的神秘及悲哀的美丽。’”法国 的象征派诗歌手法，“李氏是第一个人介绍到中国诗里。”（《中国新文学大系，诗集导言》）

李金发在创作《微雨》时，正孤身游学海外，在西方现代艺术的殿堂中遨游。由于“受了种种压迫”，他产生了一种“厌世的，远人的”和“颓废的”思想，对波特莱尔的《爱之花》几乎手不释卷；同时，他也接受了王尔德的唯美主义思想，憎恶丑恶的现实和人生，并毫不回避地将这丑陋直现在自己的作品里。因而，李金发也成为中国第一个懂得审丑的新诗人。他主张：“世界任何美丑善恶都是诗的对象”。（《诗问答》载 1935 年 2 月 15 日《文艺画报》第一卷第三期）由于痛感现实的丑恶，人生的无奈，他把审美目光转向个人内心世界，强调艺术应表现自我，坦白灵魂，从而形成与“五四”时期反叛传统、关注现实的思想倾向迥然不同的“向内转”的艺术。他认为：“艺术是不顾道德，也与社会不同的世界。艺术的唯一目的，就是创造美。”
（《烈火》载《美育》创刊号）他主张：“诗是个人灵感的晴雨表，是个人陶醉后引吭的高歌”，而不属于“以诗来写革命思想，来搧动罢工流血”。（《诗问答》）他相信任何派别都离不开“真善美”，但他又模糊了“真善美”所具有的时代特征和真理内涵，把艺术的“美的世界”看成唯一的追求，而从根本上否定了诗歌的社会功能和时代色彩，使它成为一种浮在空中的云一样轻飘的东西。其次，在艺术上，《微雨》更体现了独特的象征派特色。它注重象征和想象，任何人类的动向，大自然的形象，都使诗人发出感叹，有时诗人的想象超人一等，意象新颖，联想奇特。因此，《微雨》中充满奇特的想象。在语言上李金发由于一味模仿法国象征派诗风，不能很好地把握中国文字，有时故作艰深隐晦，有时又故意用外文人诗，因而在韵律和节奏上都不够成功。但《微雨》毕竟开启了中国象征派诗歌的创作道路，在新诗发展史上具有不容置疑的重要地位。