近代的壁画

辛亥革命以后，由于大规模的宫殿，寺观和墓室建筑基本停止，使传统壁画失去了依存的空间，这样延绵数千年的中国传统壁画便日趋衰落，从事壁画的民间画工的数量也空前低落。只有在偏远地区的庙宇寺观还有人绘新的壁画，但从形式到内容上大体上都是在旧有壁画的基础上加以复原和模仿，只有少数壁画使用了新的材料和新的技法。如一些曾在欧洲学习壁画的画家在1938年为北京西郊北安河普照寺所作的伎乐天壁画，就把壁画绘于胶合板上，并涂盖桐油作保护层。

1979年落成的北京国际机场壁画成为新时期的代表作。与以往不同的是，这些壁画的创作一开始就纳入了建筑的整体设计规划之中，为了适应机场候机楼这样一个特定的环境气氛，着重强调了作品的装饰性和视觉的愉悦感。并在新的壁画语言的探求方面作了开拓性的尝试。壁画分别使用了一些新材料工艺，像瓷砖彩绘、陶板、聚丙稀等。其中较有代表性的有祝大年的《森林之歌》、张仃的《哪吒闹海》、袁运生的《生命的赞歌》等。

这批新壁画的创作，被称之为“中国壁画的复兴”。引起了各方面及美术界的一致好评，从内容到形式都有明显的民族特色，同时又充满了时代气息。

由于壁画画面大，有气势，这是一般绘画望尘莫及的。在公共场所绘制的大型壁画具有推动社会主义精神文明和物质文明的巨大作用。

中国现代壁画，借鉴传统壁画，学习西方壁画，吸收民间美术，探索不同材质的特色，在不同工艺的表现及新的壁画语言的探索方面，在处理壁画和建筑的整体设计方面，各有不同的建树，为中国壁画艺术的大发展开辟了广阔的道路。