《血衣》画

一九六二年在中国美术馆举办的《毛泽东在延安文艺座谈会上讲话》发表二十七周年大型美术展览会上，展出了王式廊这幅素描《血衣》，这幅表现中国伟大的土地革命运动的作品一经展出，立即震动了首都北京，震动了全国。在这幅伟大作品面前，观众络绎不绝，每个观众的心都受到惊心动魄的阶级斗争场面所震撼。

《血衣》的素描稿完成于1959年。画面选择了一次斗争地主大会，群众场面浩大，气势逼人，表现了伟大土地革命运动群众觉醒的力量，郁积了几十年的仇恨和苦水在倾泻。地主孤立于群众之中，这是对伟大土地革命的形象概括。

怒愤至极，悲痛欲绝，强烈扭动着身躯，双手抖开血衣的妇女，这是封建地主杀害农民的铁证。这位抖血衣的妇女的画面的中心，悲愤的高潮，地主罪恶的铁证，富于鼓动性和说服力。控诉地主的妇女形象带动了画的中心悲剧：为什么那位老大娘哭瞎了双眼？年青力壮的青年为何致残？可怜的孩子为何沿街乞讨数不尽的悲愤矛头直指地主分子。

《血衣》十分成功地塑造了许多有血有肉、个性鲜明的形象。画中最为成功的中间的那组人物，最前面手持拐杖全身瘫痪的年青农民，他显然是用木车送来参加斗争会的，由年老母亲搀扶强坐起来，双目痛苦怒视眼前仇人。这一悲剧使人想到这位正当年青力壮的青年农民，他本该担负起抚养父母生活而劳动，而今反而由老母亲抚养和搀扶，这种情节的处理，大大地加强了悲剧气氛。那位瞎了双目、白发苍苍的老大娘，那样激动、悲愤、仇恨地控诉地主，人们不难想到她的亲人被地主残害死了，她至今无所依靠。那位蹲着手持字据，双手发抖的老农民，他是个老实忍让、一辈子受人欺凌、压榨的形象，他也是怀着深仇大恨。但他似乎暂时抑制住内心激愤，很快就要站起来向地主控诉一辈子郁积的仇恨！《血衣》作者笔下的人物性格刻画得十分鲜明，使人能看出每个特殊的生活经历，同时他们又有着共同的命运的时代特征。不论是普通农民还是农会干部和军代表，都表现得性格特征贴
切，形象既多样又统一，十分丰富。

《血衣》的构图采用横幅拉展水平线，人物层层叠叠，无限壮阔，使人感到在中国大地上正开展一场波澜壮阔的土地革命，千百万农民起来对封建地主阶级进行摧毁性的斗争，地主分子被处理在左边下角被压倒地位。虽然在千万只眼睛仇恨的目光威逼下，但眯缝的眼睛，却充满敌意地瞟向群众，困兽犹斗，暗示着土改斗争的艰巨性。

王式廊在创作《血衣》时，是经过长期的酝酿的。首先长期的革命斗争生活经验对创作起到决定性作用。王式廊本人曾参加不止一次的土改运动，积累了这方面大量经验和感受。同时，画了大量农民形象速写。这里特别指出，王式廊是极端重视直接的生活感受，通过速写去获取丰富的视觉形象，他曾这样认为：“造型艺术是视觉艺术，它不能使人物说话和行动，而只能表现一个静止的瞬间。只能使观众由画画的情节、人物关系、表情联想事态的来龙去脉。”也就是说，作者的主题思想通过作品的艺术形象来体现的。在塑造形象方面，那众多形象中，个个都显得富于个性，真实可信，这些形象我们在他大量素描速写中可以找到原形。

《血衣》只是王式廊创作油画的素描稿，由于十年动乱使油画创作停顿下来。七十年代后期王式廊继续为油画《血衣》深入农村收集素材，由于过分劳累突然病逝，使得油画《血衣》无法问世，只留下大型素描《血衣》，但也足以列为我国历史画中不朽之作。