沈周对牛弹琴

明代杰出画家沈周，是一位多才多艺，长于文学，善画山水、花卉、鸟兽、鱼虫。他作画非常认真，绝不苟且。为人性情敦厚，待人诚实，所以求他作画题字的人很多，总是有求必应。当时有一位性情粗暴，学识浅薄的太守请沈周为他作画，沈周也没有回绝，而且很认真给他画了一幅《五马行春图》。画面充满春意，五马徐徐踏步，自然生动。观画者皆赞叹画出了诗情画意。画完成后，沈周亲自送给太守。谁知这位性情狂暴的太守开卷一看就暴跳如雷，指着沈周说：“你的胆子好大！”当时沈周被弄得莫明其妙，不知所措。只好默默地听太守说：“你怎么敢轻视本太守！身为太守，出游难道没有几个侍役随从吗！本太守不配有人服侍吗？”沈周听完后，才懂得这位太守处处都要显出他的官威高人一等，就是春游也要前呼后拥。沈周对太守的意见真感到哭笑不得。好好一幅《五马行春图》，如果按他的意思画上一批随从，原来的诗情画意就被破坏了。但沈周为人随和，不愿和这样修养浅薄的人争辩、解释，不就是等于对牛弹琴吗？只好把画带回家，尽量在空白的地方都加上侍役随从，好不热闹。画又给太守送去，这一回太守看后果然大为高兴，但仍感到有不足之处，说：“可惜画幅短了一些，不然，侍从还可多画一些，这样不是更热闹了吗？”

上面这个故事虽然很简单，但说明了艺术创作上的一个重要问题。艺术家进行创作活动，有自己统一整体的构思，这种构思是从一定主题内容出发的，画面的一切都是有机整体，不能随便听任某人恶好进行增减。现实中像
太守对待《五马行春图》的例子是不少的。特别是文革期间，画家们创作通常是所谓“三结合”来进行的，即是领导出题目，群众出生活，画家出技术。当时要创作一幅画可不是那么容易，草图要经过领导批准，然后征求群众意见，最后画家根据领导和群众意见修改制作，这样一来，就产生“三结合”的产品。然而艺术家原来的艺术构思就面目全非了。这样的产品怎么谈得上艺术品呢！

还有，过去的统治者非常注意利用艺术为自己服务，歌功颂德，美化自己，迷惑群众。把艺术视为一种工具。宫廷里画画的人只是一种工具，就是最杰出西班牙画家委拉斯开兹当年在王宫中和宫廷小丑一样，一生屈居人下，听凭国王驱遣指使。社会上画画的人称之为画工，尽管他们为人类创造了不巧的文化遗产，当时也只是社会最低层的劳动者。只有承受权贵阶级的驱使和奴役。