一．温庭筠是“词为艳科”的始作俑者，领导了五代词的发展趋向。他的两首有名的〈菩萨蛮〉词，写美女的体态装饰及其闺阁情思。
二．不作明白的叙述，而以物象的错综排比和音声的抑扬长短，增加直觉印象的美感，引人产生一种深美的联想，成功地把形象鲜明的物语、景语与难以琢磨的情语融合在一起，使所要表现的难以言状的心绪，转化成可感的优美物象。“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟”通过将美女起床、梳洗的懒散的动作，把一种本来难以琢磨的闺阁情思，表现的可感知。
三．温庭筠的词常以静态的描绘代替抒情，尤着力于细部的重彩描绘，富有装饰性，而且善于用暗示的手法，造成了含蓄的效果。如“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”美人的情思是希望和他心爱的人成双成对，作者用一种含蓄的手法表现出来。
为您推荐
《太平广记》卷一七四：“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺。谓小僧曰：‘金刚何为怒目·菩萨何为低眉·’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”(出《谈薮》)
金刚为降伏魔妖，必须..
1、①比喻非常懒惰，一动也不愿意动。
②比喻人没有见过世面，孤陋寡闻。2，泥巴做成的和木头刻成的偶像。
①形容人没有生气，没有活力。②形容人没有感情，死板僵硬。③形容人反应迟钝，感觉不敏锐。多含嘲讽意。3、有口难言：..
菩萨：佛教对修行到了一定程度、地位仅次于佛的人的称呼。
也泛指佛和某些神。意思是，各人有各人的“运气”，总能过得去，用不着着急、发愁。这是对事的一种无所作为的消极态度。舒平《“愚公”外传》：“时常跑农村的人，往往..
念珠：又叫数珠、佛珠。 佛教徒用来计算念经次数的成串的珠子。意谓假惺惺，伪装慈善。浩然《艳阳天》第一百三十七章：“孙桂英后退一步，说：‘你给我滚蛋吧!奶奶没麦子不吃，..
菩萨背后一般是大墙，菩萨背后有个大洞，那庙就穿透了。 “庙”谐“妙”。意谓好极了。张恩忠《龙岗战火》第十一章三：“窑洞外，早已响起了杨爷爷的声音：‘司令员也在这里呵..
社公菩萨：土地神。 “神气”语义双关：神放出的气；神情气色。谓自以为优越而表现出得意或傲慢的样子。罗旋《梅》二：“叶标这时告诫说：‘不能尽力而为，而是必须完成。军令..
