一千卷，宋太宗时李昉等编纂。一九五八年缩印再版，分四大册。该书初名《太平总类》，因是在太平兴国年间写给宋太宗赵炅阅览的，故名《太平御览》。始于太平兴国二年(977)，成于八年(983)。体例分五十五部，每部分若干门，全书分四千五百五十八子目，共五百万字。引用古书达一千六百九十种(今存者十之二三)。征引材料丰富，特别是引书比较完整。它除查找一般诗文典故外，还可作校勘用。使用该书时，为查检方便，可参考钱亚新编的《太平御览索引》和洪业等编的《太平御览引得》。
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［结构］ 偏正式。 ［释义］ 指社会安宁、政治清明、经济繁荣的时代。太平：社会安宁。 盛世：兴盛的时代。 ［出处］ 明·沈德符《万历野获编·章枫山封事》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。” ［功能、例句］ ①作宾语。臧克家..
［结构］ 动宾式。 ［释义］ 掩盖动乱的社会现实，装饰出太平景象。粉饰：装饰。 ［出处］ 《公羊传·定公六年》：“二名非礼也。”后汉·何休注：“春秋定、哀之间，文致太平。”宋·蔡条《铁围山丛谈》：“当是时，方粉饰太平，务复古礼制..
为天地树立养育万物之心，为人民树立准则，为禹、汤、文、武、周公、孔子等前圣接续其中断的道统，为子孙万代开创太平基业。 ｜这是宋代道学家所宣称的正心、修身、齐家、治国、平天下的大话。语出宋·张载《张子全书》卷一..
《资治通鉴·唐纪六十·文宗太和六年》：“会上御延英(殿)，谓宰相(牛僧孺)曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎·’僧孺对曰：‘太平无象，今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’ 唐..