清代王引之撰。初版于嘉庆二十四年(1819)。书前有王引之自序，表明该书目的在于帮助读者正确理解古书，匡正前人的误解。在解释过程中，特别注意一些虚词的特殊用法，这对我们阅读古书有很大的启发和帮助。它比《助字辨略》引证解说也更为详备，且对所举之字循本溯源，依声排列，以参校异同，内容丰富，超过了《助字辨略》。全书体例，前后一致，条理清楚，成就较高。但取材范围过于狭隘，只引九经、三传和周秦西汉的书，东汉以后的概不收录，而且不收书面语以外的词语。全书仅收一百六十字。这就造成了这部书对虚字研究的很大局限性。吴昌莹的《经词衍释》，补充了《经传释词》的疏漏，在引用书籍方面也比《经传释词》更为广泛，可供对照参考。
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