清代王士禛的论诗主张。他吸取唐司空图《二十四诗品》和南宋严羽《沧浪诗话》的理论,强调“兴会神到”,追求“得意忘言”,创神韵说。实际上只是表明境界冲淡闲远,语言含蓄精炼罢了。他对纠正专学盛唐的肤廓,晚唐的缛丽和宋人的议论、学问为诗的偏向,有一定作用。但他强调神韵,所作诗容易流于空泛,事实上成为脱离社会现实,表现士大夫的闲情逸致而已。
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明清时代的一种诗论。明代前后七子论诗推崇盛唐,主张从格律声调上学习古人。至清中叶沈德潜提倡格调说,在很大程度上继承了这一宗旨。他还力主写诗必须“温柔敦厚”,“怨而..
指明代文学家钟惺、谭元春。《明史·文苑·袁宏道传》附《钟惺、谭元春传》:“自宏道矫王(世贞)、李(攀龙)诗之弊,倡以清真,惺复矫其弊,变而为幽深孤峭,与同里谭元春评选唐人..
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指南朝宋文帝元嘉年间形成的一种诗风。刘勰《文心雕龙·明诗》:“宋初文咏,体有因革,庄老告退,而山水方滋,俪采百字之偶,争价一句之奇,情必极貌以写物,辞必穷力而追新。..