北宋说唱艺术的一种。为唱赚的早期形式。南宋耐得翁《都城纪胜》：“唱赚在京师日，有缠令、缠达：有引子、尾声为缠令；引子后以两腔互迎，循环间用者为缠达。”近人王国维所撰《宋元戏曲考》则以为北宋初的“传踏”(即转踏)到北宋末即演变为缠令、缠达。“缠达之音，与传踏同，其为一物无疑也。”实则转踏以一诗一词相间，且前有“勾队词”，后有“放队词”。缠达以两种词调交替使用，有引子而无尾声。
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由唐代寺院中的“俗讲”发展而成的一种说唱艺术。原来题材多为佛教故事，宣扬因果报应。以用七字句、十字句的韵文为主，间以散文。现存《香山宝卷》，一般认为是宋代普明和尚..
简称“变”。说唱文学。多用韵文和散文交叉组成。变是奇异之意。盛行于唐代。其内容可分两类：一类多以民间传说和历史故事为题材；一类则讲唱佛经故事，宣扬教义。后则为变文..
唐代杂曲(即词)的四种体制。慢，即慢曲，每片八拍，也可用“艳拍”。令为令曲，即小令，每片四拍。“引”和“近”每片六拍，如有需要可增辅拍，辅拍一般称作“艳拍”和“花拍”..
(1)又叫“令曲”。词的短小者之称。唐宋文人于酒宴上即席填词，利用短篇小调，当作酒令，遂称“小令”。《草堂诗余》曾据字数多少为标准，以五十八字以内者为小令，实则并无根..
也叫“露板”。(1)文书不加封检、公开宣布之意。如蔡邕《独断》说：“制书皆玺封。唯赦令、赎令，露布下州郡。”曹操《述志令》说：“人有劝(袁)术，使遂即帝位，露布天下。”..
又叫“楹帖”、“对子”。是悬挂或粘贴壁间、柱上的联语。据北宋张唐英撰《蜀祷杌》载，五代后蜀主孟昶曾在寝门桃符板上题词“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓之“题桃符”。据..
