韩朋赋

民间赋体文学,唐代变文。敦煌卷子写本。叙述韩朋、贞夫夫妇热烈相爱,贞夫不幸被宋王夺去,矢志不屈,两人被迫自杀,死后变为鸳鸯,所遗羽毛为宋王拾得,“即磨拂其身,大好光采。唯有项上未好,即将磨拂项上,其头即落。”(一本作“宋王得之,即磨芬其身。”)“未至三年,宋国灭亡。”全篇取材于晋干宝《搜神记》中的韩凭夫妇故事,并采用传说,充实内容,歌颂韩朋夫妇的纯洁爱情与反抗性格,揭露宋王及其帮凶的荒淫残暴。故事具有浪漫主义色彩,流传很广。

为您推荐

宋诗话辑佚

今人郭绍虞校辑。一九三七年由哈佛燕京学社出版。上下集。辑录失传的宋人所着诗话。比较重要的有《王直方诗话》、《古今诗话》、《西清诗话》、《潜溪诗眼》、《漫叟诗话》、..

论文偶记

清代刘大櫆作。桐城派古文理论的最早代表作。注重对散文技巧的研究。书中认为义理、书卷、经济只是“材料”,而“文章另有个能事在”。这个“能事”就是讲究作法,在用字造句..

饮冰室诗话

清末梁启超(别署饮冰室主人)着。主要评论师友诗文,特别宣扬康有为、谭嗣同、夏曾佑、蒋智由、黄遵宪的诗歌。黄遵宪是改良主义在诗歌方面的旗手。梁启超认为他的诗“精神之雄壮..

论文杂记

国故论衡

近人章太炎作。上中下三卷。上卷论小学,共十一篇,讨论语言、音韵,大抵根据声韵转变的规律,上探语源,下明流变,考证详赅。中卷论文学,共七篇,包括《文学总略》、《论式..

人间词话

清末王国维作。上下两卷。下卷为赵万里所辑。徐调孚《校注人间词话》,又辑成补遗一卷。其论词,提倡“境界”说。书中说:“能写真景物、真感情者,谓之有境界。”而境界又分..

白雨斋词话

清代陈廷焯作。八卷。继张惠言、周济之后,鼓吹常州词派的理论,强调寄托的重要性。书中说:“托喻不深,树义不厚,不足以言兴。”论词的风格强调沉郁:“作词之法,首贵沉郁..