清代翁方纲作。八卷。成书于乾隆三十三年。第一、二卷评唐诗；第三、四卷评宋诗；第五卷评金、元诗；第六卷评王士禛的评杜，名《渔洋评杜摘记》，对王士禛评语多所纠正。第七、八卷分别解说元好问、王士模的《论诗绝句》。翁方纲精金石、谱录、书画、考据之学，也是诗人。为诗主张“肌理”之说，以救王士禛倡导的“神韵”说和袁枚提倡的“性灵”说之失。喜以考据入诗，强调以学问为根柢，而又通法于变，不墨守古人成规。他推崇宋诗，说：“宋人之学，全在研理日精，观书日富，因而论事日密。”“诗则至宋而益加细密。盖刻抉入理，实非唐人所能囿也。”(卷四)他的评诗方法，是分代、分人的叙议，逐首、逐句的剖析，其“肌理”之见，贯注于全书之中。这一理论对莫友之、何绍基等人有影响，但受到袁枚的批评。袁枚在《仿元遗山论诗》中讥嘲他“误把抄书当作诗”。
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