清代赵执信(号秋谷)作。一卷(也有分为二卷、三卷者)。有《前谱》、《后谱》、《续谱》之分,称《声调三谱》。卷数虽有不同,内容无大出入。《续谱》后附《通转韵式》,当是附辑。声调之说,明人于此粗有所得,但无成书。王士禛粗发其凡,但未述及具体规律。赵氏将唐人古、近体诗中的平仄声调,加以稽考,意在得出规律,以为古诗中不能用律诗声调,律诗中除谐律句外,拗体律句宜平仄相救。此乃中国诗律史上一大发现。自此书出,王氏弟子亦多发其师遗稿,有《古诗平仄论》、《律诗定体》诸书,而声调问题成为论诗者的重要问题。翟翚《声调谱拾遗》、郑先朴《声调谱阐说》,皆是同类之作。翁方纲《小石帆亭着录》所载《赵秋谷所传声调谱》,杂以翁氏意见,与此不尽同。
为您推荐
清代赵执信(号秋谷)作。一卷(也有分为二卷、三卷者)。有《前谱》、《后谱》、《续谱》之分,称《声调三谱》。卷数虽有不同,内容无大出入。《续谱》后附《通转韵式》,当是附辑..
清代郎廷槐(字梅溪)编。一卷。廷槐学诗于王士禛,述其师说,并兼采张笃庆(字历友)、张实居(字萧亭)二人之说。二人与王士模有亲戚关系,论诗主张比较接近,大抵皆以神韵说为指归..
清代王士禛(号渔洋山人)作。三卷。传本有二种,一种为《檀几丛书》本,仅一卷,摘取其《古诗选》中的《五言诗凡例》和《七言诗凡例》而成,题为诗话,实非诗话性质。另一种即本..
清初王夫之(号姜斋)作。包括《诗绎》、《夕堂永日绪论》内编和外编、《南窗漫记》三卷。卷一是对《诗经》的解释,卷二评论历代诗人,着重明代,卷三是师友遗诗的片段记录。论诗..
明代胡震亨(字孝辕,晚年自号遁叟)作。三十三卷。作者以一人之力,编辑《唐音统签》一千余卷,以十干为纪。甲至壬签,录唐代诗人的诗作,癸签则为有关唐诗研究的资料。分七目:..
明代吴讷(字敬德)作。内集五十卷,外集五卷。采辑前代至明初诗文,分体编录,加以解说。内集大旨以真德秀《文章正宗》为蓝本。外集专论骈体,兼及词曲,以王维《渭城曲》、刘禹..