劫后桃花_电影故事梗概|评析与欣赏

1935年摄制:明星影业公司

编剧:洪深

导演:张石川

摄影:董克毅

主演:胡蝶(饰瑞芬)高占非(饰刘花匠)舒绣文(饰祝太太)龚嫁农(饰李先生)

【故事梗概】

青岛,这座秀丽的海滨城市,早在1897年被德帝国强占,德国三色旗在总督衙署屋顶飘扬。城内绿树丛中到处设置了炮台,成为中国人涉足的禁区,周围划限范围内的住户都被强行迁走。辛亥革命后,一些清朝遗老从北京迁居此地求得外国荫护,那所“六合祝公馆”就是新置的宅子。祝有为70多岁,祝太太50多岁。老夫妻有一对儿女:女儿祝瑞芬16岁,正在上中学;儿子祝世杰14岁,由家庭教师李先生教书授业;祝有为为了有个靠山,便通过汪翻译官把德国总督请到府上盛宴招待之。由此汪翻译官成了祝家的常客,并对祝家小姐垂涎三尺,多次邀请祝瑞芬外出旅游,均遭谢绝。祝小姐对修整花木的刘花匠却有好感,常常在一起聊天,祝小姐让刘花匠教她修剪花木技术。这引起汪翻译官的忌妒,他不仅让祝有为辞退了这个花匠,而且藉口刘花匠家的花圃地在炮台禁区以内为由,将刘花匠家强行赶走。这使祝瑞芬格外仇恨帮外国人为非作歹的汪翻译官这种走狗。

1914年秋,欧战爆发,占领青岛的德国人很紧张,惧怕日本进攻青岛,便强逼中国劳工修筑海防阵地。汪翻译官成为华工大队长,并住进了祝公馆。日德在青岛开战的形势日趋严重,祝有为让太太与女儿到天津亲戚家去避战乱,他自己与家庭教师李先生留下照顾正在住院治病的儿子。这年冬天,青岛总督衙署屋顶上换上了日本太阳旗。李先生陪着祝有为缩在寓所里不敢外出。一天,十几个身着日本警服及便服的人来到祝公馆搜查,发现了汪翻译住室有德式军衣及皮带、手枪、德文文件等物,警察队长便断定这是德军的一个高级秘密据点,并以德国奸细嫌疑带走了祝有为。其实这是祝有为妻子娘家侄子余家骧告的黑状。余家骧其人吃喝嫖赌,常向祝有为夫妇借钱,祝有为极为反感。这样得罪了余家骧,便在变乱之际,余乘机混进了日本警察便衣队。

三个月后,祝太太与女儿瑞芬回到青岛时,自家的公馆已被查封充公,母女只得住进一家小客栈里。瑞芬四处打听父亲及弟弟的下落,后来在报纸上登了寻人启事,李先生与祝世杰看到启事即找到了客栈,母子姐弟才得以团聚,但祝有为终无下落。李先生也不得不求余家骧帮忙,而余乘人之危,提出了以瑞芬嫁他为帮忙条件。祝瑞芬为了母亲及弟弟的生计,为了把充公的房产追回来,甚至甘愿牺牲自己,答应余家骧的条件。家庭教师李先生看到这一家孤儿寡母处于绝境,他不愿祝瑞芬跳入火坑,便表明自己愿意承担这一家人的生计。这样,使余家骧的妄想未能得逞。

1922年,青岛衙署屋顶上又降下了日本太阳旗,这次真正升起了中国自己的旗帜。青岛的主权终于回到了中国人手里,刘花匠也从东北回到了故乡。过去的炮台禁区,现在成了供人游览的公园。他去祝公馆探望祝小姐,却园
废楼空。他终于在青岛郊区李先生家里找到了祝家母女。刘花匠与李先生为祝家充公的房子归还原主事,奔波了许久,亦无结果。

【评析与欣赏】

《劫后桃花》是洪深编剧、张石川导演的一部具有鲜明反帝反汉奸意识的优秀影片,该片在日本侵略中国的年代问世,是具有现实意义的。影片通过封建官僚祝有为一家的“人事沧桑”及青岛被德、日帝国主义强占的历史变迁,从一个角度以小见大地反映了帝国主义侵略中国的历史,及其给中国人民带来的苦难,特别揭露了为侵略者效劳的汉奸的无耻嘴脸。

这部电影作品在艺术上有诸多特色:首先表现在题材新颖。中国自1840年鸦片战争后,沦为半封建半殖民地社会,被诸多帝国主义欺侮掠夺宰割,中国近百年的历史是一部失去民族独立的屈辱史。对于这样的社会现实,许多进步影片有过背景性的揭示,但没有正面地反映,而《劫后桃花》在电影题材上填补了这个空白。它以一个家庭、一个城市在侵略者统治下的变迁,揭示了中国半殖民地社会的历史真实。影片巧妙地通过总督衙署上空变换外国旗帜这一标志,浓缩了时间,使人感到一种历史感。同时,由于影片揭示的事件富于典型性,使人看到一个青岛的社会面貌,就会想到当时香港、上海、广州等许多被帝国主义强占的中国城市的状况,实际上影片揭示的青岛正是中国半殖民地社会的缩影。这一作品反映了艺术家深沉的民族感情及对历史高度的艺术概括力和表现力。

其次,这部电影作品的艺术特色还表现在故事情节和环境背景比较典型。作品选择了封建遗老这样一个典型家庭的变迁浮沉历史,作为该片的故事主线,是很有匠心的艺术构思。只有这样的家庭,其社会关系才能联系到汉奸及一般民众,才能揭示到比较广泛的社会生活面,从而才能反映社会真实。祝有为为了获得庇护,他就必然千方百计要与外国人拉上关系,而汉奸、翻译官即是最好的牵线人。影片又以他家修剪花木的花匠作为表现一般民众境遇的代表,也是比较自然的。通过这样一个家庭的家破人亡,可以反射出在殖民统治下广大民众的更悲惨境遇。同时,影片选择了青岛这样一个美丽的海滨城市为环境背景,也是很典型的。这样的美丽城市理应是中国人幸福生活的乐园,却被帝国主义强占,到处修炮台,成为华人不能涉足的禁区,祖辈生活在这里的木籍民众搬迁,被逼得流离失所、流落异乡,美丽的城市成了民众灾难的土地。这样,便有力地揭露了殖民者的罪恶。

这部电影的第三个艺术特色是塑造了几个性格鲜明的人物形象。对于祝有为这样一个封建遗老,作品一方面揭露他企图托庇于德国侵略者以求生存,多少带有批判的意味。另一方面,通过他鄙视不务正业的侄子,可以看出他还是一个比较正直的人。从他对妻子儿女的爱护,看出他是一个慈善的长者。又从他对汪翻译的言听计从,表现了他懦弱的一面。总之,影片对这个人物多方面的性格特点表现得比较清晰真实,因而他遭到诬陷的悲惨命运是令人同情的。对于祝太太的形象刻划有两场戏是很生动的,一场是开头准备宴请德国总督时,祝太太进厨房亲自检查和品尝菜肴的过程,她的言与行,把这个女主人的精明干练表现得异常生动。另一场戏是她的流氓汉奸侄子余家骧企图乘她家之危而占有瑞芬时,这个老太太胸有成竹地召来无赖侄子谈话,她对付侄子的一席有理有节的语言,使余家骧的企图完全破产,不得不承认“这老太太真是太厉害了!”这进一步活灵活现地表现了这个妇女洞达
世故极其精明的性格特征。再如对汪翻译和余家骧这两个人物的刻划亦是很有特色的。两个同是效忠于帝国主义的走狗、汉奸,作者却塑造出了两个截然不同的丑恶嘴脸。汪翻译狡猾、势利,效忠外国主子,甚至忘了自己的祖宗和国籍,完全是一副假洋鬼子的形象。而余家骧本来是一个流氓无赖,他只能靠诬陷等丑恶行径,讨得洋主子的乞怜。一个是高级汉奸走狗;另一个则是极卑劣的下等汉奸走狗。这两个反面形象是很有典型意义的。花匠敢于面对面斥责汪翻译,表现了劳动人民的爱憎分明、勇敢坚强。他家遭到汉奸陷害后,决然离开家乡去了东北,发誓外国人不滚蛋他不回来。体现了中国人民与殖民者及其汉奸走狗誓不两立的决心。总之,通过这些人物的塑造使人们深深感到了艺术家鲜明的爱憎情感。特别是,影片虽然反映的是过去侵略者殖民统治中国的事情,但它对当时亲日派的卖国罪恶,有着影射的作用,不能不使人产生现实的联想。

《劫后桃花》这个片名,实际上是一种“庭苑不知人去尽,春来还发旧时花”的人生境遇的感叹。

(少舟)

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