1936年摄制：明星影业公司
编剧：夏衍
导演：张石川
摄影：董克毅
主要演员：龚秋霞（饰江秀霞）胡蓉蓉黎明辉（饰交际花）王献斋（饰经理）吴茵（饰小娘姨）黄耐霜（饰老板娘）王吉亭徐莘园（饰医生）
【故事梗概】
《压岁钱》是30年代进步电影优秀影片之一，也是夏衍30年代后期电影剧本的代表作。它写于1935年，经过再次修改，1936年由明星公司拍摄，张石川导演，为避免反动当局的迫害，电影是以洪深编剧名义出现的。1937年初上映，很受观众欢迎。
影片表现的是：1934年农历除夕夜，灯光闪耀的大都市，浓郁的传统节日气氛。在爆竹声中何老先生一家在客厅里吃年夜饭。他的儿子外出未归，家中只有儿媳和6岁的孙女融融，另外还请了融融的表姐江秀霞及其未婚夫孙家明。席间观看融融跳舞表演，表姐是歌舞演员，提出融融可以跟她一道参加明天的演出，一家人其乐融融。吃罢年夜饭，二位客人赶往剧场参加除夕演出，融融进屋睡觉。这时祖父悄悄地给孙女送来一块贴着“囍”字的银元，放在她的枕头下边。第二天，融融拿了这块压岁钱去纸烟店买了金钱炮。老板娘拿到这块有喜字的银元非常高兴，欲存入体己钱，而老板不让，并将这块银元很快找给了另一购物者。对面交际花杨小姐家客厅里，吴经理等一群阔男女在嬉笑，收音机里传出《舞榭之歌》的靡靡之音。小娘姨进来将找回来的这块银元交给主人，杨小姐却扬扬手赏给了她。小娘姨得到赏钱后引起老娘姨的嫉妒与争抢。后小娘姨将这块银元先后转给了与她偷情的汽车夫与白相人。白相人用这块银元买票去看江秀霞、何融融的歌舞表演。歌舞团领班孙家明不顾未婚妻的反对而去私会另一女人，他向票房支款时得到这块银元，可是刚出剧场门口，便将此钱抛掷地上，赏给为之开汽车门的侍童。这个贫穷的孩子，回家后为给母亲治病买药，立即将银元交给了医生。医生在回家途中，遇上一个行骗上吊的老妇，他去救她，并将这块银元送给了她。老妇竟是杨小姐家的老娘姨。她得到这块银元后便存入江东银行。数月后，银行倒闭，吴经理不顾客户的利益，在客户砸门声中，将库存数额统统取出，从后门卷逃。这时他拿出一些钱差福生给他的情妇杨小姐送去。而福生不再听经理的话了，将这些洋钱私吞，还去向小商贩放高利贷，不巧途中遇到强盗打劫，在抢夺中这块银元滚落到地上角落。压岁钱由此开始了另一种经历：先被小娘姨倒出的垃圾盖住，后被拣破烂的小三捡到；小三跑步送回家中，父母见到惊喜若狂，招来众邻居围观，其中一邻妇的炊火蔓延，引起棚户区火灾一场。灾后的废墟，成为大发营造厂建筑工地，在此施工的工人甲发现了被火烧过的这块银元，工人乙提出与他分享，在争执中这块银元又为把头所掠夺。把头拿着这块银元去跳舞，时遇江秀霞沦为舞女，火烧银元又转给了她。江秀霞不堪舞场屈辱，翌日去找她的老同学张曼，恰好碰上房东在逼房租，她将这块银元为张曼付了房租，并留下来做了补习学校教师。房东得
钱后离去，在街上又被一惯偷将这块银元又偷去。小偷进一酒店喝酒，老板在看报纸，镜头显出：“从今日起银元收归国有，公私收付一律以法币为限”接着小偷付钱，老板拒收他这块银元而收他的毛钱。这时街头传来丢钱人的哭诉声，他是个乡下人模样，寻祖未遇，盘费又被偷了，引来不少围观者。此时小偷从酒店里出来走近他说：“别哭了，这块银元给你吧！”乡下人感激不已，拿此银元去纸烟店换钱发现其价值又比昨天少了。酒店老板出来给他解释，他不相信。这时在旁观看的一个胖子凑到乡下人跟前，换走了这块银元。胖子很快来到码头轮船上，又以一块两毛五卖给走私犯，两人正在数钞票时，突然海关警察冲进来，不由分说将他和走私犯带走，把所有银元没收，那块火烧银元也被装进了口袋。又到一年的农历除夕，都市街道一派萧条，唯有小学校里充满生机，张曼在上课，黑板上写着：“团结起来，保卫国土”；字幕写着将《舞榭之歌》改成《救亡之歌》，张曼满怀信心地高唱着《救亡之歌》，令学生兴奋异常，接着收音机里传出这支歌声：“这儿有新的生命，火的热情；这儿有生的意志，战的精神”铿锵有力的歌声传到千家万户，看到男女老少都在收听或跟唱，同时又见何老先生一家四口吃过年夜饭，爸爸送融融去睡觉，爷爷又送来压岁钱，只是今年的换成了法币。最后，强烈的音乐旋律，雄壮的救亡歌声又起，将全剧引向高潮与终结。
【评析与欣赏】
作者夏衍，不仅是30年代左翼电影运动的组织者、领导者，而且也是卓有成就的电影剧作家。从《压岁钱》的剧作来看，他以敏锐的社会观察、娴熟的电影技巧以及通俗的民族形式通过一块压岁钱的流转过程，生动地展示了中国30年代五光十色的大都市生活，真实地勾勒出了形形色色的市民众生相，从而含蓄地表达了反帝反封建的思想主题。
影片《压岁钱》在结构手法上有着突出的特点，至今给人以新巧之感。在旧社会，钱的关系，归根到底是人与人关系的本质表现。作者抓住这一点，运用一块银元贯穿全剧，把所要表现的各色人物、纷繁生活，用一条共同的线索统一起来。这种钱串式结构与严谨的戏剧式结构不同，它有着相当大的自由度和伸缩性，加之与电影时空自由的特性相结合，既能展示广阔的社会生活和各类人物，又能保持艺术上的完整与统一。祖父两次给孙女送压岁钱的构思，也很巧妙，它使全剧首尾呼应，构成影片的序幕和尾声。而第二次的压岁钱由银元变成法币，也反映了时代的变迁，生活的继续，很是耐人寻味。
影片《压岁钱》善于运用现实主义的白描手法勾勒各色人物，刻划不同的性格特点，并形成多层次的对比。这部作品不是那种只写一两个典型人物、叙述一个完整故事，而是表现众多人物群像、都市生活形态，这就需要在有限的片长中，使用更简练的镜头、白描的手法去勾勒人物、刻划性格，影片正是做到了这点，它常常只用几个细节、几个画面，及至几句对话，就勾勒出一个生动的形象，刻划出他的性格，客观上形成多层次的对比关系，启人深思，像老娘姨与小娘姨争赏钱，只用几句对话勾勒出同是娘姨者性格的差异；老娘姨上吊行骗，医生救命送钱，只用远近两个镜头画面则表现了两个人物品格的优劣；老娘姨到银行居然只用了手拿存折排队一个画面，而吴经理不顾客户利益，取出库存余额从后门卷逃，镜头运用也相当精练而明晰。
让观众意会到老娘姨骗人钱，而她又被吴经理所坑骗，构成人物群像间多层次的对比，打破了简单化的贫富悬殊、阶级对立的公式，丰富了影片的思想内容。
影片《压岁钱》表现了一种民族化、大众化的艺术风格，给观众以亲切熟悉之感。据说是夏衍受美国片《一百万》的启发而创作了《压岁钱》，但它丝毫没有生套欧化之感，而是借鉴它独特的结构手法，完全表现了30年代中国大都市的生活内容、传统的民族文化与民族心理。特别是影片的开始，用了相当的篇幅渲染了浓郁的节日气氛，表现了传统的风俗文化。诸如“恭贺新年”的彩匾，砰砰的鞭炮声，唱拜年歌、吃年夜饭以及送压岁钱等，令人感到十分亲切。只有民族化的表现，才具有大众化。影片中的插曲《舞榭之歌》是以流行的靡靡之音出现，后将其改成《救亡之歌》，利用旧瓶装新酒，这本身也是一种大众化的表现，而且又具有时代精神。
影片《压岁钱》的思想内容是丰富的，主题表现是含蓄的。作者善于将自己的革命倾向隐蔽起来，多用画面展示客观生活，让观众从中意会，尽量避免宣传色彩。《压》片正是巧用一块银元串连各色人物的独特结构，对都市社会生活作了客观的再现，它可以说是30年代中国都市社会一幅生动、真实的生活画卷！同样一块银元，小商贩用它谋生糊口，交际花用它赏赐女佣；歌舞团领班将它抛在地上，侍童却用它去给母亲治病买药；银行经理卷逃时将它送与情妇交际花享用，而舞女江秀霞却将之为同学付了房租，有钱人得到它挥霍如土，而棚户区贫民得到它却惊喜若狂，有人用剥削手段掠夺它，有人则铤而走险抢劫它，有人用之吃喝玩乐，而又有人为之付出青春的代价总之，通过这块银元，把当时都市社会各阶级形形色色的人物及其不同的生活地位都展示了出来，并揭示出在这块压岁钱背后他们相互之间的社会关系。同时还表现了当时半封建半殖民地的中国都市社会的混乱、黑暗和分崩离析的情景。不仅如此，作者在暴露社会黑暗的同时，更看到了都市社会生活中的光明面，表现了进步力量的存在，那就是以张曼为代表的知识青年，她们不怕吃苦，以脚踏实地的教育工作，呼唤着人们的觉醒，鼓舞大家投入“团结抗战，保卫国土”的斗争，片末以铿锵有力的“救亡之歌”迎来新的一年。这才是全剧的主旨与落脚点。所以，《压岁钱》的主题表现又具有丰富性和含蓄性的特点。
影片《压岁钱》的导演处理基本上体现了剧作的思想倾向和风格特点，表现了张石川一贯的平易手法。影片叙述清楚，剪辑流畅，节奏舒缓，并重视影片的娱乐性与趣味性。他用了很长篇幅表现江秀霞和何融融的踢踏舞表演，小演员活泼可爱，令观赏者愉悦；还有胖子穿其兄的衣服制造不少噱头、笑料，也引起观众浓厚兴味。但也有些场面处理失之确当，像棚户里贫民对一块银元的围观以至引起一场火灾，似乎太夸张了些，有损棚户区人民的形像。总之影片表现了一种市民电影的格调与趣味。
（封敏）
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