1980年彩色片
摄制：台湾
编剧：张永祥
导演：李行
摄影：陈坤厚
演员：林凤娇（饰钟平妹）秦汉（饰钟理和）郑傅文（饰钟立民）
【故事梗概】
银幕上一列火车在辽阔的原野奔驰，火车上钟理和回忆：钟理和的父亲来自厂东梅县，在屏东美浓的笠山置一农场，钟理和爱上农场里同是客家人同姓又小他6岁的钟平妹，按客家人的传统习俗，不能成婚。钟理和受“五四”新文学的影响，离家出走，到沈阳就读于满洲自动车学校，学习谋生的技能。两年后，他回到台湾，带着平妹私奔，他母亲托妹妹给他一笔钱，表达母亲的支持和关怀。
钟理和夫妇千里迢迢从台湾来到奉天沈阳以后，先做了一阵子出租车司机。平妹理家，他们住在一家大杂院，三教九流，龙蛇杂处，邻居相处和睦。日本侵略者铁蹄下的东北，乘出租汽车的都是日伪达官贵人或日本人，钟理和放走在车上哭泣的妓女，又把日本嫖客和鸨母赶下车。后来决定辞职不干，专事写作。不久他们的长子铁民出世，由于没有固定收入，生活非常困苦。二哥理康托人给他寄来旧大衣和100元钱。有个汉奸“二鬼子”——保安大队长听说理和会日本话，介绍他给日本人当翻译，出自民族的自尊心，理和说：“不错，我是会讲日本话，但是我绝不会靠日本话来赚钱。”一口拒绝了这份高薪的日本翻译工作。就这样，他们在东北挨了4年，起先靠典当，后来完全靠平妹做折鞋盒手工和邻居帮助维生。理和的二哥钟理康捎信劝他们迁居北平。
在北平，他们开了一间小杂货店。平妹理店，理和继续写作。终于，他的第一本短篇小说集《夹竹桃》在北平出版了。抗战胜利，台湾回归祖国，二哥又来到北平，兄弟商量结果，由做弟弟的理和先回台湾看看。已经离家6年的钟理和带着妻儿风尘仆仆回到台湾美浓故居，父亲已故，母亲已垂垂老矣，小妹抱着婴儿来探望，眉宇间不断闪现着浓浓的惆怅和哀愁。因家境大不如前，理和先在屏东内埔中学当短期教员，教北京话。因咯血病倒，只好回美浓老家休养，由平妹出外打工挣钱养家。
入冬，钟理和病情加剧，只得送台北疗养院治疗。平妹背着稚龄的小孩，牵着大儿子，送坐在轿上的理和，俩人不胜依依。理和在住院期间，平妹到医院探望，此时家里能卖的都卖光了，但还要锯掉肋骨动肺部手术，才有生存的希望，平妹叫他安心治病，钱另外设法。理和手术前遗留给平妹的遗书，凄凉悱恻，叫人心酸。理和虽然死里逃生，避过劫难，可是3年里产业卖尽当光，回到家里只能过着半疗养、半写作的生活，从此家计完全由平妹一人独撑，从事粗重的劳动，挑砖头，挑香蕉，甚至不得不去盗林扛木头卖钱。
理和不停地写，报章杂志不停地退稿。为了生活撂下写作，养鸡喂鸭聊补家计，理和叫次子立民将锯子还给别人，立民只将锯子让别的小孩还给物主，掉失，被理和鞭打一顿，立民去买米糠劳累过度，重病不治去世，理和
自疚，悲痛不已。邻里劝慰他说：“汗水流进田里，一定会长出稻子来。”写作是理和的理想，也是他的本分。理和咯着血强打精神笔耕，平妹默默地做工。前后经过11年，钟理和的《笠山农场》终于获得《联合报》副刊主编女作家林海音的支持，获得台湾“中华文艺奖金委员会”小说二等奖（头奖空缺）。一天，理和写作至深夜，平妹劝他早睡，理和了无睡意，夫妇出外漫步在溪边小路，理和对平妹说，当初不该让平妹跟她私奔，平妹说有两次好让她担心：一次是怕钟理和到奉天两年不回来接她；一次是送理和到台北治病怕从此见不到他回来。不幸此时钟理和的肺病已到晚期，走到生命的最后历程，铁民拿着报社寄的稿费向理和报喜，进屋只见理和伏在桌上，是在修改中篇小说《雨》的时候，咯血，惨然而逝，时年仅45岁。台湾文学界称钟理和是“倒在血泊里的笔耕者”，“他的精神，也正是中华儿女高风傲骨的气节”。
【评析与欣赏】
李行自1958年独立导演《王哥柳哥游台湾》，到1985年导演《唐山过台湾》，近30年间共拍52部电影。他的电影包括两部分：纪录片和故事片。他的电影艺术创作可分为五个时期：台语片时期、国语片黄金时期、艺术电影时期、商业电影时期、民族电影时期。第五期的电影以爱国、传统、乡土为主，突破李行式琼瑶电影模式，回归到李行60年代乡土写实风格。《原乡人》是李行乡土传记片的代表作。它是日据时代出生的乡土文学家钟理和一生悲苦际遇，以及他与爱妻钟平妹的动人情史。
钟理和是台湾著名乡土作家，生于1915年，台湾屏东人，“原乡”广东梅县。钟理和风骨神貌、道德形象昂然卓立。他在日据时代只是小学高等科肄业，他的中文也只读过一年私塾，他不断自修，无师自通。钟理和的作品，无论小说、散文、日记、书简，笔风朴素不华，脉络一贯，总是真实、自然、平易、诚恳、亲切感人，字里行间总是流露着爱心和宽恕，虽然历尽坎坷，备尝人间疾苦，反而无怨无恨，有一种特有的心智真诚。电影《原乡人》改编自钟理和的同名小说。小说中的原乡人起先是两位老师，以后随视野渐次拓宽，原乡人由客家而广东，而江南，而整个祖国大陆，然而在作者书中的所谓原乡人是社会底层的人物。而在日本人的教科书里的中国人叫“支那人”，“代表衰老破败，代表鸦片鬼，卑鄙肮脏的人种。”书中提到对理和发生决定作用的二哥——同父异母生的理康，他是民族主义者，心向祖国大陆，曾经到过大陆，“七·七”事变后，再度到祖国大陆，去过重庆，钟理和也跟着到“原乡”，但理和没有给自己定下什么计划，只想离开台湾，也没有到重庆去找二哥，最后作者说：“我不是爱国主义者，但是原乡人的血，必须流回原乡，才会停止沸腾！”小说中的《原乡人》没有平妹，作者离开台湾到东北，主要受二哥的影响。而电影中的《原乡人》，则强调主要是为了平妹，受世俗的阻拦，为了争取跟平妹的婚姻自由，愤而离家出走。这是小说与电影最大不同的地方。原著行文流畅自然，读来有真实感，不失为作者20岁前生活的自传性缩影。但它没有传统小说的完整、严谨的结构，更没有现代小说那样着重心理分析、讲求“意识流”，它跟作者许多作品一样，只采用一种既有的现实素材作为小说的内容，难免在题材的拓展、对主题意识深一层的探究和内涵集结上，都受到限制。如果说原著是钟理和前半生的传记，而电影则是他后半生的生活写照。故事紧衔着他从“奉天”习得汽车
的驾驶，返台携平妹私奔开始，到他咯血谢世结束。
编导以《原乡人》作片名，刻意塑造钟理和对原乡祖国大陆的向往、眷恋和怀念，表达化解不开的中国情结，是台湾一部成功的台湾作家传记片，是李行电影艺术创作又一里程碑。
该片以真实人物的生平事迹为依据，采取艺术手法、传记形式拍摄。描写著名人物生活经历、精神面貌及其历史背景，以及在他所从事的领域作出的贡献，要求所描绘的人物的重要事迹必须忠于史实。在叙述中可以写其生平经历，也可以截取人物的某些重要生活片断。台湾曾拍过《英烈千秋》等歌颂抗战将领的传记片，以及一些古代封建君主、妓女之类的宫闱史、艳史。而把杰出作家拍成传记片，在台湾这还是头一回。
一部电影，90多分钟里，要对一个人的一生事迹和心路历程，作完整的叙述，有许多无法克服的困难，尤其像《原乡人》这种传记，主人一生坎坷，奋斗不懈，又默默无闻，女主角的戏又重，故事经由台湾，而东北，而北平，再回台湾，经历日本殖民地和国民党统治下，两个不同的政治制度的社会生活方式，每个地方有每个地方不同的风俗人情，男女主角又各有不同遭遇的幸和不幸。任何疏忽都有可能破坏这部传记片必须遵循的真实性和完整性。此部电影的编导撷取钟理和带平妹私奔，在沈阳、北平的家居生活，以及回台湾后钟理和带病写作，夫妇相濡相携，钟理和成为一个乡土作家艰难历程，其题材的取舍，剪裁得度，忠实而成功。
导演把握了传记片写实的风格，并富有浓厚的乡土色彩。平淡中显温暖，朴实里流露真情，没有明显的戏剧冲突，但却真实地勾勒出一幅平凡琐碎的家庭生活的淡淡温情。人物刻划十分成功，钟理和、平妹性格鲜明，戏的调度，内涵寓意编排巧妙。人们从电影中真正体会到伟大的爱情，必须建立在双方的理解上。如片里理和入院治疗，邻居为虚弱的他做了一副简陋的轿子，神色黯然的理和上轿的时候，一边倚靠平妹，一边牵着长子，频频嘱咐；而平妹背负着婴儿，强忍着泪水，不知此番一去他是否能回来，不胜依依；以及理和出院回家，晚餐一桌素菜，仅有两个荷包蛋，平妹先夹一个给理和，理和从碗里夹给小儿子，平妹又从小儿子碗里夹还给理和，镜头再摇向小儿子，作面部特写，既生动，又入戏，寓意深切。又如钟理和的《笠山农场》得奖时候，平妹闻讯趋前探问，理和顺手把报纸递过去说，你自己看吧，平妹说我又看不懂；他收回报纸，说我念给你听，而信口念出一对姓林的人结婚启事，末了还说：“同姓结婚并不限我们，我们两个姓钟的人结婚并不错嘛！”这真是神来之笔。暗示“我总算出头了，你没有嫁错人，从现在开始，该我报答你了”，末了平妹哭着跑开，他也低头哭了。这是在病榻上撰文为生的穷困潦倒的作家事业有成之后，一对患难贫贱夫妻悲喜的心境写照。
影片中父子亲情历历在目，立民去世周年，钟理和在儿子坟前，悲怆地呼唤在荒郊的儿子的孤魂跟着回家。后来理和让小儿子骑在背上，让小儿子鞭打自己，末了还抱起儿子教他用力打，暗示他对二儿子立民的死的一种内疚和赎罪的情感。
同时，影片呈现李行导演一贯的乡土写实路子，他没有刻意去展现30年代关外风光、故都名胜，以及一些壮观的外景，也没有眩眼的内景，剧中人清一色是乡土人，大声讲话，大碗喝水，大口吃饭，身着粗布衣裳，主人翁的周围人讲的东北话，或北京话，没有时下台湾文艺片男欢女爱那样追来追去，左拥右抱。为力求逼真写实，叙述钟理和夫妇回到台湾后的忧劳，导
演在屏东美浓把钟平妹一个朋友的废旧房屋，按钟理和的旧房子重修，开辟了菜园，种植了椰树，保有四五十年代钟理和家居原有风貌，和屏东风土特色。
林凤娇和秦汉演出传神、默契、生动，诠释、塑造主角形象极为成功。饰钟理和的秦汉和饰钟平妹的林凤娇，都是台湾中生代杰出的演技派演员，他们不仅熟读钟理和的作品，熟悉角色的生活，还经常同理和的遗属交
谈，精确把握主角的性格特点，演绎角色形神近似。秦汉饰演钟理和，自始至终都是一种平淡无华的朴实造型，尤其在后半段疾病缠身，欲振乏力时，深深透露着一种受挫后的落寞情怀；而重振旗鼓之后，又流露一股悲苦生命中不亢不卑的坚强生存意志。秦汉为了达到钟理和得病脱发，骨瘦如柴，容颜憔悴的外表，特意把头发剃光，节吃少睡，把身体“弄坏”。虽然是钟理和的传记，但戏分中，林凤娇戏不比秦汉轻。秦汉在钟理和出院后，由于少了七根肋骨，歪着身子，戏分加重，始有发挥。林凤娇的戏则自始至终，贯串全片，演来莫不丝丝入扣。在前一年金马奖中林凤娇因《小城故事》饰哑巴女阿秀获最佳女主角奖，其实林凤娇在《原乡人》中的演出更胜一筹。林凤娇演活了钟平妹矜持温柔的特质，举止上更有不疾不徐的含蓄谈吐。从平妹跟理和私奔那天起，到钟理和一生止，她总是默默地独撑家计，始终对理和谅解，不断服侍他，安慰他，鼓励他，而从不抱怨。尤其当她为了增加一份收入，不惜去盗木材，戴着斗笠、肩扛木头的平妹，受到警察追赶，在一阵一阵警笛声中，心悸地在丛林中奔跑林凤娇把钟平妹那种客家妇女含辛茹苦、贤妻良母的美德；那种善良、忍耐、节俭、无条件奉献的爱，以及柳眉杏眼间的美，表露无遗。
此部影片获1981年台湾第十八届金马奖最佳童星（郑傅文）、最佳电影插曲奖。
（翁清溪）
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