高山下的花环_电影故事梗概|评析与欣赏

1984年彩色宽银幕故事片

摄制:上海电影制片厂

编剧:李准李存葆

导演:谢晋

摄影:卢俊福沈志宋永佳

主要演员:吕晓禾(饰梁三喜)唐国强(饰赵蒙生)何伟(饰靳开来)童超(饰雷军长)盖克(饰韩玉秀)王玉梅(饰梁大娘)

【故事梗概】

山脚的小河瀑布旁,我军某部九连的战士们在洗浴、嬉戏,炮排长靳开来的倒立赢得了喝彩。连长梁三喜接到营部批准他探亲的报告,战友们都为他高兴,他却考虑到新来的指导员赵蒙生即将上任,决定推迟探亲。

赵蒙生原是军宣传处的干事,高干子弟,下连队当指导员不过是为了“曲线调动”。对于他的到来,梁三喜热情接待,全连列队欢迎,赵蒙生却在难以名状的心境中致了答辞。梁三喜似有所觉,颇感诧异。

九连的训练严格、艰苦,司号员金小柱奉连长之命照顾指导员,赵蒙生却对连队的一切漫不经心,他满心想的是及早调回大城市,过舒适安逸的小家庭生活。直性子的靳开来看不惯赵蒙生,气呼呼地找连长提意见。

梁三喜接到妻子韩玉秀的来信,不由得回想起玉秀第一次来连队探亲的情景如今,玉秀临近分娩,虽然很盼望丈夫归来,但又能体谅他。赵蒙生的不称职使梁三喜迟迟不能探亲,靳开来购好车票,催促他尽快启程。

中越边境的形势紧张起来,赵蒙生的母亲吴爽频繁活动,赵蒙生也日益焦急不安。九连接到开往前线的军令,赵蒙生的调令也下达了,他临阵脱逃的可耻行为遭到梁三喜的严厉抨击。在战友们的推动下,赵蒙生随队来到云南前线。激战迫在眉睫,吴爽却打电话给雷军长,要求调回儿子。军长大发雷霆,训斥之声响彻长空,震动了每个战士的心。赵蒙生羞辱交并,咬着牙向战士表示,是英雄是狗熊战场上见!

战场上,九连担任尖刀连,穿插向前。火线上,靳开来被提升为副连长,他决心以死相报。在拂晓前发起的攻击中,一场恶战,金小柱的腿被炸断,小北京因臭弹未爆而身亡,靳开来为解救全连的干渴去砍甘蔗,回路上踩响地雷牺牲;梁三喜为掩护赵蒙生饮弹而亡他们留下的遗物是:一张全家福照片、一本《战争论》、一张欠账单

战后为英雄们嘉奖,唯独靳开来没有受奖,雷军长为他大声疾呼,他的妻子杨改花却表现出惊人的谦让。雷军长强忍失去爱子小北京的巨大悲痛,去安慰其他烈士家属,并诚恳地帮助教育吴爽。梁三喜的母亲和妻子为节省路费步行赶来,用抚恤金和卖猪的钱还账。在烈士家属面前,吴爽猛醒,赵蒙生陷入深深的忏悔。

雷军长致军礼目送梁大娘一家远去

【评析与欣赏】

根据李存葆的同名小说改编的《高山下的花环》是一部富有开拓性的战争题材的影片。它在揭示战争残酷性的同时,触及到尖锐的现实矛盾,并以
性格鲜明、血肉丰满的英雄形象的塑造,充分展示出人物美好的心灵,从而谱写出一曲崇高悲壮、震撼人心的爱国主义颂歌。

从影片的样式上来看,《高山下的花环》是一部“崇高壮丽的诗情悲剧”(谢晋语),它格调雄浑、高昂,而又抒情细腻。导演善于从影片所反映的生活内容出发,从中“开掘崇高的、美好的、有价值的东西”,予以诗意的表现,使人在影片以情动人和以理服人的交融统一中感受到强大的艺术魅力。如梁三喜对玉秀的3次回忆,影片以带有虚化色彩的镜头画面,着意渲染一种暖色、温柔的情调,细致入微地表现梁三喜对妻子的思念之情。玉秀分娩在即,梁三喜的探亲假已被批准,却因连队的事而一再推迟,他愈是思念妻子,就愈发见出他以部队为重,以大局为重的军人情怀。再如,梁三喜牺牲的噩耗传来,银幕上出现了玉秀因震惊而呆滞的双眼和她突然间被盼盼的哭声唤回到现实,晃晃悠悠走去的身影,接下来,留在画面中的是梁大娘承受了巨大痛苦的一张苍老、凝滞的脸这里人物没有哭泣,然而,那强烈的悲剧力量却蓦然间攫住了观众的心。“玉秀哭坟”的场面,是用3台机器,以各种景别、不同角度拍摄的,那令人心碎的镜头画面,那悲痛欲绝的哭声,那哀告亲人在天之灵的诉说,更是如雷击般震撼着观众的心。还有,梁三喜为掩护赵蒙生而牺牲后留下的那张鲜血染红的欠账单,梁大娘和怀抱盼盼的玉秀为省钱还账一路步行来部队奔丧的情景,以及梁大娘用抚恤金还账的场面,都无不具有催人泪下、发人深思的艺术感染力。透过这些真挚深厚的夫妻情、骨肉情、军民情,我们看到了质朴无华的妇孺百姓那金子一般闪光的心,感受到的是与这些人之常情交融在一起,并由此升腾而起的崇高伟大的爱国之情。这种内在的动情力是自然而然地从影片的情节和场面中流溢而出的,它不是煽情。而是合情合理而又恰到好处的艺术表现。这种既催人泪下,又使人奋发昂扬的悲壮之情,正是悲剧应有的审美效应,它使我们在痛快淋漓的情感渲泄中得到了心灵的净化和精神、人格的升华。

从人物形象的塑造来看,由于导演明确地“把人物灵魂的探索”提到创作的中心位置,努力“把人物的内心世界所蕴藏的容量揭示出来”,并力求“在平凡中见伟大”,所以,影片所塑造的那些“位卑未敢忘忧国”的英雄,既个性鲜明而又有一定的心理深度,完全冲破了高、大、全的虚假模式,使人感到血肉丰满、真实可信。对于梁三喜,影片在表现他朴实宽厚、坚毅刚强的性格和英勇献身精神的同时,着意揭示了他丰富的情感世界。如他与玉秀的夫妻恩爱之情,对亲人的思念之情,他怒斥赵蒙生搞“曲线调动”时的愤激之情,他对越南侵略者的仇恨之情这些真情的流露,使这位富有“人情味”的英雄自然走入了观众的心中。在塑造靳开来的形象时,影片不仅通过他与妻子、孩子一起照相、嬉戏的欢乐场面和他带着全家福相片上战场的细节,表现了他深挚的夫妻情、父子情;通过他争带尖刀排向梁三喜说出的一番掏心窝子话,表现了他将死的危险留给自己,生的希望让给别人的崇高战友之情;而且,还突出地刻划了他爱发“牢骚”,敢讲真话,敢于嘻笑怒骂地抨击不正之风的性格特点,表现了他爱憎分明、嫉恶如仇的可贵品质和一片赤子之心。仗义执言的正义感使人物与观众之间有了心灵与情感的沟通,因此,观众由衷地为他的真话、直言而拍手称快,为他的“死不瞑目”而深深痛苦,为他立功却未受奖的身后遭遇而愤愤不平。曾一度怯懦自私、几乎临阵脱逃的赵蒙生,是一位在血与火的洗礼中转变和成长起来的英雄。对于这个形象的塑造,编导注意抓住人物在不同时期、不同环境中思想感情
和精神状态的复杂变化予以充分的展示,令人信服地表现了他在战友们革命英雄主义精神的感召下,在烈士鲜血的激励下所引起的思想和灵魂的震动,以及他猛醒后置生死于度外,奋不顾身投入激战的转变过程。真实而又有深度的性格刻划,使观众接受了这位复杂的转变型英雄,并进而思索这一形象所具有的现实意义。

影片中韩玉秀和梁大娘的形象也很感人,在这两位普普通通的劳动妇女身上,集中地体现出我们民族的传统美德和崇高爱国主义精神,温柔贤淑的玉秀,钟爱丈夫,孝顺婆婆,以柔弱的身躯、坚韧的毅力承担着家庭重担,全心全力地支持丈夫戍边卫国。影片以伴着梁三喜的画外音出现的玉秀踏雪背柴、打水、喂猪的一组镜头,和以梁三喜读信出现的玉秀的画外音,生动感人地揭示了人物精神和心灵的美。深明大义的梁大娘,是当年沂蒙山革命根据地的妇救会长、支前模范,先后为祖国献出了3个儿子。三喜为国捐躯后,她用抚恤金和卖猪的钱还账,想到的是“人死债不能死”;她强忍巨大的失子之痛说出的是“咱中国总得有人保”,“孩子为国而死,值得”这样掷地有声的话。这是何等质朴而又崇高的精神境界!它不是一般的传统美德,而是升华到新的思想高度的美的精华。有这样的人民,我们的国家和民族就有希望。对此,任何赞美的语言都显得苍白无力。影片以目送梁大娘一家远去的雷军长面向观众庄严、肃穆行军礼的镜头作结,这感人的画面,不只传达出对烈士家属、子弟兵母亲、人民群众的崇高敬意和无限深情,更以其撞击心灵的震撼力,留下了无尽的思索

在讴歌和表现美的同时,影片还大胆地揭示出我军内部的矛盾和社会生活的阴暗面,并通过正义力量同丑恶现象的斗争,有力地鞭挞了丑。吴爽搞曲线调动,将后门走到了流血牺牲的战场上,对此,一身凛然正气的雷军长拍案而起,坚决抵制,传达出人民群众对不正之风深恶痛绝的心声。靳开来立功而难以记功,又是雷军长一声“天理难容”的怒吼,传达出人民群众的愤激之情。此外,影片还通过梁三喜牺牲后的欠账单,反映出沂蒙山区群众生活的贫因;通过雷凯华牺牲在两发“臭弹”之下,深刻揭示了“文化大革命”给我们国家带来的后患,以引起人们的警觉和反思。对社会矛盾和阴暗面真实而又深刻的揭露,无疑出自于编导者直面人生的胆识和作为人民艺术家的强烈社会责任感,影片也因此而成为一部有深度、有力度的革命现实主义佳作。

影片《高山下的花环》1985年获《大众电影》百花奖最佳故事片奖,文化部优秀影片奖,第五届“金鸡奖”的最佳编剧、男主角、男配角、剪辑四项奖,它“体现出导演谢晋在演员的选择和表演处理,以及对其它艺术部分作用的发挥方面所具有的深厚艺术功力”。

(修倜李显杰)

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