鲧禹治水

上古时候, 常常发生水灾, 老百姓总不得安生．传说, 当时的部落联盟领袖叫尧．他命令鲧〔gǔn〕去治水．鲧为了把洪水挡住, 就到上帝那里去偷＂息壤＂．这是一种能自己生长的神土．鲧用这＂息壤＂到处去堵塞泛滥的洪水．但是, 因为洪水太大, 堵不胜堵, 九年过去了, 他也没有把洪水治住。

鲧死了以后, 他的儿子禹接着治水．禹走遍九州, 在山头上用木头立下标记．他带上测量的工具, 测量各个山川的高低远近．他节衣缩食, 住在低矮的屋子里, 竭尽全力来开沟挖河．他登山涉水, 亲自在烂泥地里和大家一起干活, 连小腿上的毛都掉光了．他苦干十三年, 三次路过自己的家门, 都顾不得进去看一眼．最后, 终于开出了九条大河, 把洪水引到海里, 使老百姓重新过上安居乐业的生活。

世界上, 其他許多民族也都有关于洪水的传说．但是, 各种传说对待洪水的态度是大不相同的．有的传说把洪水说成是上帝对人类的惩罚, 人只能躲在船上向上帝祷告, 消极地等待洪水自己退去．像鲧禹治水这类传说, 却显示了人定胜天的英勇精神．你看, 鲧禹父子相承, 前仆后继, 奋战不息, 而且不断地总结经验教训, 终于取得了胜利．这是一首与大自然斗争的何等壮丽的诗篇!

关于人和客观世界的关系, 历来有两种看法．一种说是只能听天由命; 另一种说是人定胜天。

基督教的《圣经》讲, 因为人吃了智慧果, 上帝要惩罚他．上帝对人说: ＂你必终身劳苦, 才能从地里得到吃的．地必给你长出荆棘和蒺藜来．＂＂你必汗流满面才得糊口＂．这就是说, 人要受苦, 是命里注定的, 任你怎样努力也没有用, 只能服从命运的支配。

千百年来, 人们对于这类宿命论的思想, 可以说是又信又不信．信, 是因为人的力量常常比不过自然的力量, 比不过周围环境的力量, 他们觉得自己在斗争中尽了力, 还是免不了要失败, 就认为这是由命运决定的, 是天意．秦朝末年, 项羽和刘邦争天下, 被刘邦打败了．他逃到乌江边上要自杀．可在自杀前, 他还不承认是自己的政策和战略有错误, 说是＂天亡我也! ＂然而, 人们又不是完全相信天命的, 因为他们通过自己的斗争和努力, 也常常获得成功, 使愿望成为现实．所以, 人们也总在尽力改善自己的处境．亏得有后面这种态度, 人类才能一天比一天有进步．要不然, 我们至今还得过几千年前那种野人似的生活呢!

人在客观世界面前不是无能为力的．那么, 人的力量究竟在哪里呢？有人以为这力量就在自己的心里, 自己想要怎样就能怎样．《镜花缘》里写武则天做皇帝, 命令百花在同一天开放．这就是要用人心里的想法来改变客观规律．其实呢, 无论什么大人物下的命令, 如果违反了客观规律, 同样都是做不到的．不但胡思乱想没有用, 光想不做也办不成任何事．你们在学校里念书, 心里很想考一百分．可是, 仅仅心里想, 一百分就能到手吗？

人的思想是客观物质世界在人们头脑中的反映．正是因为有了思想, 人类才不象其他动物那样消极地适应周围的环境, 而能够自觉地认识世界、改造世界．但是, 只有如实反映客观事物的思想, 才是正确的思想, 用正确的思想来指导人的行动, 这样的行动才有力量, 才能得到预想的结果。

人不能命令花在哪一天开, 但是人可以认识植物生长的规律, 按照这些规律, 给不同的植物创设不同的生长条件, 比如, 有的放在暖房里, 有的减少日照, 有的控制水肥, 等等, 使得植物开花的时间发生变化．节日里人们在公园里看到的百花齐放, 就是园艺工人的功劳．他们这样做, 并没有违反客观规律, 正是运用了客观规律。

鲧禹治水同样说明了, 人的思想必须符合客观规律．水向低处流, 这是水的运动规律．鲧不懂得这个道理, 治水得不到成功．禹按照这个规律办事, 疏通了河道, 使人类不再受洪水的摆布．人们长久地纪念大禹, 是有理由的．但是, 也不能否定鲧的功劳．他虽然没有成功, 可坚持斗争了九年．他失败的教训, 为后来的成功准备了条件．＂堵＂在治水中的作用也不能完全否定．古话说, ＂不塞不流＂．让水流过的地方不打通, 水流不走; 不让它流去的地方不堵住, 水也不会按照人们规定的方向流去。

从来有作为的人, 都决心做自己命运的主人, 也勉励别人这样做．总结他们的经验; 一要敢于斗争, 不要在命运面前无所作为, 悲观失望, 任凭命运摆布; 二要善于斗争, 利用现有的条件, 了解客观规律, 努力使自己的行动符合客观规律。

少年朋友, 你的＂命运＂是怎样的？是被人说成＂命好＂, 还是＂命不好＂？你怎样来做自己命运的主人呢？

(故事见《山海经·海内经》及《史记·夏本纪》)