认识是主体对客体的能动反映,即人对客观对象的能动反映。包括感性认识和理性认识。认识在实践中产生,随着实践的发展而发展,它又转过来为实践服务,并在实践中得到检验和证明。凡是经实践证明是符合客观事物及其规律的认识是正确的认识,即真理,反之是错误的认识,即谬误。唯心主义把认识看成是先于物质、先于实践的东西。主观唯心主义认为,人的认识是头脑里固有的,是主观自生的。客观唯心主义认为,人的认识是从天上掉下来的,来自独立于人脑之外的客观精神。形而上学唯物主义虽然承认认识是客观世界的主观映象,但不了解认识依赖于实践,也不了解认识是一个辩证发展的过程。
为您推荐
认识是主体对客体的能动反映,即人对客观对象的能动反映。包括感性认识和理性认识。认识在实践中产生,随着实践的发展而发展,它又转过来为实践服务,并在实践中得到检验..
否定同肯定相对,指事物中促使它灭亡的方面,即破坏现存事物使它转化为他物的方面。辩证的否定是事物的自我否定,是事物发展过程中所固有的合乎规律的必然结果,而不是某..
质变也称突变或飞跃。它同量变相对,是事物变化的基本状态之一。指事物根本性质的变化,是由一种质态向另一种质态的转变,是急剧的、显著的、根本性质的变化。质变根源于..
肯定同否定相对,指事物中维持其存在的方面,即肯定某一事物为它自身而不是他物的方面。唯物辩证法认为,肯定中包含着否定。事物的肯定是事物的规定,规定是一种确定的界..
矛盾的特殊性即矛盾的个性、矛盾存在的相对性。它是指具体事物的矛盾及其每个侧面各有其特点。世界上各种事物之所以千差万别,其原因就在于每一事物内部都包含着自身特殊..
矛盾的普遍性反映矛盾的绝对性或共性。它包括两方面的涵义:其一是说,矛盾存在于一切事物的发展过程中,即处处有矛盾;其二是说,每一事物发展进程中存在着自始至终的矛..