《日本古代法帖珍本 藤原行成》内容简介|作者

内容简介

　　平安“三笔”也好，“三迹”也好，从他们留下的作品来看，书写内容大部分是汉诗。在这些汉诗中，真正日本人自己写的诗倒也不多见，*普遍的是抄录唐诗。由于遣唐使的频繁派遣，促进了中日之间的交流，中国文化被作为——种楷模原封不动地带到日本，它理所当然地引起丁还是在草创阶段的日本文化的倾心。如果说由于“三笔”的首座空海和尚在访问唐朝后带回了大量的佛经佛具，因此三笔时代的文化艺术也不免染上了宗教影响的话；那么到了继后的小野道风、藤原佐理、藤原行成这“三迹”时期，这种宗教影响就相对淡薄了。贵族官僚出身的书家们，致力于追慕唐风文化，研究诗文、学习书法，而对于宗教却很少瞩目。他们并不是先宗教后艺术，而是把追慕文化艺术提高到突出的地位。平安朝的“三笔”和“三迹”这两期书法的不同点，在这里是充分反映出来了。

书籍特色

　　藤原行成（972—1028），日本平安时代中期的廷臣，贵族出身。他在任上，以其“恪、勤、精、励”的作风赢得了一条天皇和“执政”藤原道长的双重信任，后来官至“权大纳言”，是一条天皇朝的四纳言之一，又因善书而名著于世，被誉为“平安三迹”之一，后世多称藤原行成为“权迹”。平安中期，小野道风开创了“和样”书法以来，日本书法翻开了新的一页。而继承这一传统并集“和样”书法大成者之一便是藤原行成。藤原行成书法用笔流畅，书风清雅，在近取小野道风，远取“晋唐书风”的基础上又充分融入个性意趣，确立了鲜明的书法风格，对此后的日本书法发展产生了深远影响。

作者简介

　　王刘纯，河南大学新闻与传播学院编辑出版专业硕士研究生导师,编审。兼任中国编辑学会理事、全国大学出版社协会常务理事、河南省教育界书画家协会常务理事，河南省文字研究会理事。