内容简介
中国传世碑帖,自成翰墨世界,气象万千。其经典者,引无数后学一窥秘奥。从来学书术众,各擅胜场。访碑临书,古已有之;摹拓习帖,世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法,另出机杼。然书论所涉,其有繁芜,要言导学,更需实践。而临池研墨,范本不可或缺;沐手提笔,尚需一碑一帖。唯原碑原帖多蕴精华,名家临书佳作纷呈,择选时难取舍。若能既得探碑帖本源之秘境,亦可观名家临书之心法,或俾当世研习书艺者取事半功倍之门径。“一碑一帖”书系,盖承此任。其每册择一碑或一帖,以名家临书和原碑原帖对照,逐字比较,逐行寻理。习名家笔法,悟经典奥义。一碑一世界,一帖一气象。唐代孙过庭《书谱》是有名书法理论著作,亦为传世草书精品佳作。其议论精辟,且笔法流动,姿态横生。宋代书法家米芾评说:“凡唐草得二王法,无出其右。”清代收藏家孙承泽评论:“天真潇洒,掉臂独行,为有唐妙腕。”《书谱》被历代书家奉为临习草书之范本。梁巘(1710-1788后),字闻山、文山,号松斋,安徽亳州人。清代书法家。工李北海书名于世,时人将其与清代大学士梁同书称为“南北二梁”。梁巘曾多次临习《书谱》,在上海朵云轩,藏有一卷梁巘选临的《书谱》,颇具深厚而劲健之书风,此件珍迹曾刊于《书法》杂志二0一0年五、六期。编者谨将这一精品佳作与《书谱》原件此对照推出,供习书者研习。本书编排和释文以临本为基准,拓本逐字对照,或有调整,释文两者有不一致处,拓本原文用括号标注。
书籍特色
中国传世碑帖,自成翰墨世界,气象万千。其经典者,引无数后学一窥秘奥。从来学书术众,各擅胜场。访碑临书,古已有之;摹拓习帖,世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法,另出机杼。然书论所涉,其有繁芜,要言导学,更需实践。而临池研墨,范本不可或缺;沐手提笔,尚需一碑一帖。唯原碑原帖多蕴精华,名家临书佳作纷呈,择选时难取舍。若能既得探碑帖本源之秘境,亦可观名家临书之心法,或俾当世研习书艺者取事半功倍之门径。 一碑一帖 书系,盖承此任。其每册择一碑或一帖,以名家临书和原碑原帖对照,逐字比较,逐行寻理。习名家笔法,悟经典奥义。一碑一世界,一帖一气象。唐代孙过庭《书谱》是著名书法理论著作,亦为传世草书精品佳作。其议论精辟,且笔法流动,姿态横生。宋代书法家米芾评说: 凡唐草得二王法,无出其右。 清代收藏家孙承泽评论: 天真潇洒,掉臂独行,为有唐第yi妙腕。 《书谱》被历代书家奉为临习草书之范本。梁巘(1710-1788后),字闻山、文山,号松斋,安徽亳州人。清代书法家。工李北海书名于世,时人将其与清代大学士梁同书称为 南北二梁 。梁巘曾多次临习《书谱》,在上海朵云轩,藏有一卷梁巘选临的《书谱》,颇具深厚而劲健之书风,此件珍迹曾刊于《书法》杂志二0一0年五、六期。编者谨将这一精品佳作与《书谱》原件此对照推出,供习书者研习。本书编排和释文以临本为基准,拓本逐字对照,或有调整,释文两者有不一致处,拓本原文用括号标注。
作者简介
孙宝文,原吉林文史出版社副社长,长期致力于中国传统书法艺术的搜集、整理、研究,已出版《馆藏国宝墨迹》系列、《历代拓本精华》系列、《彩色放大本中国著名碑帖》系列等书法碑帖类图书百余种。
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