内容简介
本套碑帖均选自经典拓本，并通过图形技术对原碑帖进行适当的放大与精细化处理，既方便观摹，又不失原字的神韵，便于读者从字形、字意上细细揣摩，提高其书写能力与鉴赏水平。书籍特色
《颜勤礼碑》，全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》，是唐代的颜真卿为其曾诅父颜勤礼立的墓碑，自署立于大历十四年(779年)。颜真卿一生写的碑很多，都题有他当时历官的全部职衔，独此碑只题“曾孙鲁郡开国公”，这是他丢掉官职，被贬为吉州司马期间所写。作者简介
褚遂良（596—658），字登善，唐代著名书法家。祖籍河南阳翟（今河南禹州），晋末南迁至杭州钱塘（今浙江杭州西）。
褚遂良出生于一个名门贵族官，父褚亮原为隋朝东宫学士，后归顺唐，为秦王李世民文学馆十八学士之一，官至通直散骑常侍。褚遂良博通文史，贞观十年（636），由秘书郎迁起居郎。虞世南死后，因精于书法，由魏徵推荐给太宗李世民，并受到赏识，被招为侍书。十五年（641），太宗欲到泰山封禅，遂良以远行扰民劝止，改任谏议大夫。二十年（646），任为黄门侍郎，参预朝政；同年改中书令。二十三年（649），太宗病危之际，他与长孙无忌同被召为顾命大臣并受命起草诏书。高宗李治继位，封褚遂良为河南县公，次年，又升为河南郡公，后世因之称其为“褚河南”。后借故把他贬为同州刺史。三年后，高宗又把他召回身边，拜为吏部尚书，同时监修国史，加光禄大夫，又兼为太子宾客。唐永徽四年（653），升为尚书右仆射，执掌朝政大权，达到政治生涯中的。六年（655），高宗欲废皇后改立武昭仪为后，遂良叩血进谏劝阻。武则天立，由此被贬为潭州都督，后转桂州（今广西桂林）都督，又贬爱州（今越南清化）刺史。显庆三年（658）死于任所。
唐代在中华文化艺朮发展史上达到了旷古绝今的鼎盛时期，不论是诗歌、散文，还是绘 褚遂良（596—658），字登善，唐代著名书法家。祖籍河南阳翟（今河南禹州），晋末南
迁至杭州钱塘（今浙江杭州西）。
褚遂良出生于一个名门贵族官，父褚亮原为隋朝东宫学士，后归顺唐，为秦王李世民文学馆十八学士之一，官至通直散骑常侍。褚遂良博通文史，贞观十年（636），由秘书郎迁起居郎。虞世南死后，因精于书法，由魏徵推荐给太宗李世民，并受到赏识，被招为侍书。十五年（641），太宗欲到泰山封禅，遂良以远行扰民劝止，改任谏议大夫。二十年（646），任为黄门侍郎，参预朝政；同年改中书令。二十三年（649），太宗病危之际，他与长孙无忌同被召为顾命大臣并受命起草诏书。高宗李治继位，封褚遂良为河南县公，次年，又升为河南郡公，后世因之称其为“褚河南”。后借故把他贬为同州刺史。三年后，高宗又把他召回身边，拜为吏部尚书，同时监修国史，加光禄大夫，又兼为太子宾客。唐永徽四年（653），升为尚书右仆射，执掌朝政大权，达到政治生涯中的。六年（655），高宗欲废皇后改立武昭仪为后，遂良叩血进谏劝阻。武则天立，由此被贬为潭州都督，后转桂州（今广西桂林）都督，又贬爱州（今越南清化）刺史。显庆三年（658）死于任所。
唐代在中华文化艺朮发展史上达到了旷古绝今的鼎盛时期，不论是诗歌、散文，还是绘
画、书法等艺术领域都涌现了许多千古流芳的名家佳作。其中唐代书法尤以楷书为最，唐楷在中国书法艺术史上一座不可逾越的髙峰，“气势恢宏、结构严谨、法度森严、端庄正大”是唐代楷书的主要显征，并且产生了欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权等书法巨匠。
褚遂良为初唐著名书法，幼承庭训，博览群书，尤对书法情有独钟。早期书法受教于当时
的书法大家史陵，并受到其父好友虞世南、欧阳询等人的教诲；后又取法钟王，融汇汉隶、北魏碑刻，尤其是受到唐太宗李世民的影响，对王羲之书法有极深的研究。
褚遂良的书法以端正秀丽著称于世。其用笔瘦硬挺劲、凝练灵动；结体宽博开张、舒朗严谨；结构方正庄严，极富庙堂之气。《唐人书评》说他的字是：“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”
褚遂良书法艺术的最为突出的特色为“空灵”。梁巘《评书帖》中说：“褚书提笔‘空’，运笔‘灵’。瘦硬清挺，自是绝品。”从他的笔法与体势上来讲，褚遂良在他同时代人之中，是一位深刻地理解晋人韵致的书家，并将这种风韵充分运用在自己的书作之中。他既是初唐楷书风格的创造者，同时也是晋人书风的继承者。我们可以从其流传下来的作品中发现，在他的作品大量使用了弧形线条，即使是短线条，也有一咏三叹的情调。弧线的大量使用，使原本笔直、坚挺的基本笔画，增加了柔和委婉之感，使线条感觉更加生动活泼。笔画俯仰起伏，轻重缓急，极具变化。从笔法上来看，用笔灵活多变，方圆兼施，融中锋、侧锋、露锋、藏锋等于一体，提按转锋连贯自然。尤其是在书法结构上端正灵动、宽绰遒美、体态多变。褚遂良在初唐的书坛引领大唐楷书新风尚，在书法史上褚遂良因此被重重地书上一笔。纵观唐中期的颜真卿、徐浩及后来的柳公权，莫不受其影响，可以说唐朝中后期书坛风貌是由褚遂良启导的，特别是褚体楷书更具有创新的时代意义。
流传下来的墨迹和碑刻有《颜勤礼碑》《阴符经》、《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》等。、
《颜勤礼碑》是颜真卿晚年代表作之一，全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》，是颜真卿为其祖父颜勤礼所书的神道碑。此碑由颜真卿亲自撰文。
颜真卿书此碑时以达到人书俱老，集中表现了“颜体”的艺术风貌和风格特征。是学习颜体书法艺术的佳范本。