内容简介
历代学人习字,谓之君子之“艺程”。圣贤学问传承,本于学贵得要,事贵得当。清季钝吟居士云:“间架既明,则学用笔。间架可看石碑;用笔非真迹不可!”此就间架、用笔两端而观,前者为空间,即谢赫云“经营位置”是也;后者乃时间,孙过庭云“一点为一字之规,一字乃终篇之准”是也。其实,间架与用笔本若无端之圜,是故书法要领贵在心手,合于时空一统。童生先学古帖书风之间架,学者更难于识其用笔,遂欲得善书者真迹而细致审玩焉。昔唐主李世民曾重金购求王羲之真迹于天下,藏之内苑而永保传家,足见片楮遗墨之珍贵。 当今开明之世,传媒事业依据电脑科技,出版古今名家传世法帖,远超唐人硬黄复制技术。本次新帖丛书,初选三十余种,涵盖篆、隶、真、草、行五体。虽新帖下真迹一等,但于间架,则放巨大之宏而不失其真;于用笔,则见微芒于粟而不遗其韵。虽古今阻隔,无人能睹王羲之下笔之一瞬,然“用笔千古不易”,新帖放大毫颖之锋杪嬗变,以免差谬千里之弊。其次,体谅学有阶段等次、年有老少青壮,初学所需,贵得间架,故立意新帖,等比放大,以助老少初学者观察模写,不至于用眼疲劳;又使学有深入者,玩味营造,突破创新。再次,教授者亦可阐发精要于此,以全教学相长之善。 综上优势,新帖丛书出版之际,破除真迹一院一馆之独藏,而使经典法书化身千万,广播社会,襄成中华文化开明、民族文艺复兴之大业也;必令韦诞无捶胸之吝,定消钟繇有盗冢之恶哉!古帖本无现代标点句读,其意唯“见仁见智”。加之古碑铭文泐损,又或原文难全,故新帖丛书傍附释文简体,以便阅读,以参书法。帖中异体之字,标注今日通行之字,不做考证讨论。
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