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王献之(三四四—一三八八),字子敬,小名官奴,羲之第七子,因任中书令之职,故世又称其为王大令。献之“少有盛名,而高迈不羁,虽闲居终,容止不怠,风流一时之冠”(见《晋书·本传》)他七八岁时开始学书,羲之乘其不备从其背后疾掣其笔不脱,叹曰:“此儿后当复有大名”。子敬在兄弟排行中年*幼,天资亦*高,幼承羲之亲自指点,书遂大进,羲之曾书《乐毅论》以赐官奴,故献之真书大能穷微入对,筋骨紧密,不减于父,流传下来的小楷有《洛神赋十三行贴》,此贴笔画劲利,态致萧散,墨采飞动,堪称“天下**草,开张于行,又处于其中间,无藉因循,宁拘制则,挺然秀出,务于简易,情驰神纵,超逸优游,临事制宜,从意适便,有若风行雨散,润色花开,开张于行,又处其中间,无藉因循,宁拘制则,挺然秀出,务于简易,情驰神纵,超逸优游,临事制宜,从意适便,有若风行雨散,润色花开,笔法体势之中*为风流者也。”可见献之行草,纵心奔放,淋淳酣畅,可谓“逸气盖世,千古独立”,他传世的行草作品大都刊刻于《淳化阁帖》九、十两卷之中传世墨迹有《鸭头丸帖》(现藏上海博物馆),《地黄汤帖》(现藏日本东京书法博物馆)和《中秋帖》。 《中秋帖》为三希堂法帖之一,行草书,清内府旧藏,有宣和、绍兴印,米芾《书史》曾有著录,因帖首有褚遂良题『大令十二月帖』,故又称《十二月帖》,细观此帖笔力雄健,挥运之际,情驰神纵,一气呵成,米芾对此帖十分钦佩,他在《书史》中评日:『大令《十二月帖》,运笔如火箸画灰,连属无端末,如不经意,所谓一笔书,天下子敬**帖也。』可见数字一笔环转,气脉连属,非笔酣墨饱,笔力充沛不可。更为妙不可言的是他的行草于使转中见点画,达到了沉着与痛快的完美结合,因此可以说《中秋帖》堪为献之之代表作品,包世臣在《艺舟双楫》中对池的行草作出了高度的评价,其谓:『世人知真书之妙在使转,而不知草书之妙在点画,此草法所以为不传也。大令草常一笔环转,如火著划灰,不见起止,然精心探玩,其环转处悉具起伏顿挫,皆成点画之势。』故大令《中秋帖》虽只有数行,但从这短短的墨迹中透露出草书笔法的关键,如志于草书者悉心体味,必能得草法三昧,今按原帖影印出版,公诸同好,或能有所裨益也。
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