内容简介
行书在楷书的基础上产生。唐张怀罐《书断》云：“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹，务从简易，故谓之行书。”由此而知，“行书”是“正书”转变而成的，它是介于楷书、草书之间的一种字体，书写得比较放纵流动，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。它是楷书的草化或草书的楷化，既不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。本书精选历代碑帖中有代表性的行书作品，汇集成册，展示了行书的不同艺术特色。以下做一略述。
王羲之的书法作品丰富，除有“天下**行书”美誉的《兰亭序》外，著名的行书还有《姨母帖》《平安、何如、奉橘帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》《二谢帖》《得示帖》等。王献之的行书以《鸭头丸帖》*著。但二王真迹无存，传本墨迹都是唐、宋摹拓，唐时又出现了集王字刻碑现象，以《怀仁集王书圣教序》*佳。
唐时行书人碑，可谓碑之变格。以李邕的《麓山寺碑》*为著名。《麓山寺碑》，碑为青石，纵272厘米，横133厘米，圆顶。有阳文篆额“麓山寺碑”四字，清晰无损，碑文28行，每行56字，共1400余字。
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