内容简介
梁端玉,1957年生于上海,家里排行老五,名字是端字辈。早在上世纪70年代,他就在牙雕作品中相继表现了中国历代女中杰出人物,如梁红玉、花木兰、黄道婆、西施、貂蝉、杨贵妃等。80年代又进一步以《红楼梦》为主线,先后雕刻了《金陵十二衩》,以及《薛宝钗扑蝶》《黛玉葬花》等作品。以牙木结合带景组合的形式,深得外贸的欢迎。上世纪80年代后期作品《梁祝化蝶》《女娲补天》获得全国工艺美术品“百花奖”一等奖。上世纪90年代东渡日本。新世纪到来之际又突破原有的格式,吸取外来雕像雕刻的架上雕塑模式,代表作《梦妇人》。并先后获得“上海工艺美术大师”和“中国工艺美术大师”等殊荣。
书籍特色
粱端玉从七十年代进入玉雕厂象牙组后,几乎把所有的时间都泡在车间里,几经磨练,可以说他对于设计、打坯、精雕、细刻几乎驾轻就熟。年富力强的他,不仅手艺精湛,工作效率极高。由于手艺出众,梁端玉在车间常常先做出样品,再交给同事去放样生产,为国外加工制作了大量的象牙工艺品,为玉雕厂创汇立下功劳。并在1984年—1989年参加全国工艺美术“百花奖”评比中,象牙作品“琵琶行”获得了“金环奖”;“水仙花神”又被评为珍品,现收藏在中国工艺美术博物馆内。象牙作品“梁祝化蝶”、“女娲补天”获得了创作设计一等奖。 正当梁端玉牙雕艺术炉火纯青时,却多种因素使然,1990年梁端玉惜别玉雕厂赴东瀛发展。本想到日本继续他的牙雕事业,可是,1989年的《濒危野生动植物种国际贸易公约》全面禁止象牙国际贸易,使得牙雕受到重创,也一时终断了梁端玉的牙雕理想。老天总是关上了这扇门,却又打开了另一扇门。 后来梁端玉涉足于设计、监造各类宗像领域,在日本的十几年里他系统的学习了日本佛像雕刻艺术,独自设计了不少佛教题材的作品。材质涉及木雕、石雕、青铜等,得到日本佛教方面的重视,日本各大新闻媒体纷纷予以介绍和报道。这是梁端玉继牙雕艺术后的又一次起飞,并且是凭着牙雕的扎实功底融合于其它艺术。一段时间以来,梁端玉奔波于日本、福建和上海。还担任了国家级工艺美术的有关评审工作。虽然繁忙,但梁端玉牙雕情结难忘,始终未停止牙雕创作,不觉令人敬佩。
作者简介
周南:上海工艺美术学会秘书长、《上海工艺美术》杂志主编、高级工艺美术师。 龚世俊:复旦大学上海视觉艺术学院副教授。
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