内容简介
本书是国家社科基金项目“陕北民歌的审美维度与文化价值研究”(13BZW026)的结项成果。主要从现代美学理论和文化理论角度对陕北民歌的审美维度和文化价值进行了研究,在现代化语境中探讨了这种中国本土特有的经验形式的审美特色的具体所在,并具体分析了陕北民歌的强大的文化功能和重要的文化价值。从现代美学理论和文化理论角度对陕北民歌的审美维度和文化价值进行研究,探讨陕北民歌这种中国本土特有的经验形式的审美特色所在,有利于民歌的传承和文艺美学的发展。,在现代化语境下,将陕北民歌的歌词和音乐元素结合起来,具体分析其独特的审美构成及其社会历史根源,有利于解答“民歌的美究竟来自何处”这个理论难题。第二,陕北民歌拥有一套零敲碎打、弹性灵活的表达机制,这种“修补术”式的机制不仅使陕北民歌具有一种神奇巧妙的美学魅力,而且保证其经验形式可以随形赋物,脱离原历史语境而负载容纳新的日常生活内容,对这种机制进行研究,显然有利于民歌的保护与发展。第三,在大量的田野调查的基础上,对陕北民歌进行文本分析和个案研究,有利于加强理论与文艺实践和现实生活的联系,体现文艺美学研究的形而下转向的新理念。
书籍特色
本书是国家社科基金项目“陕北民歌的审美维度与文化价值研究”(13BZW026)的结项成果。主要从现代美学理论和文化理论角度对陕北民歌的审美维度和文化价值进行了研究,在现代化语境中探讨了这种中国本土特有的经验形式的审美特色的具体所在,并具体分析了陕北民歌的强大的文化功能和重要的文化价值。从现代美学理论和文化理论角度对陕北民歌的审美维度和文化价值进行研究,探讨陕北民歌这种中国本土特有的经验形式的审美特色所在,有利于民歌的传承和文艺美学的发展。*,在现代化语境下,将陕北民歌的歌词和音乐元素结合起来,具体分析其独特的审美构成及其社会历史根源,有利于解答“民歌的美究竟来自何处”这个理论难题。第二,陕北民歌拥有一套零敲碎打、弹性灵活的表达机制,这种“修补术”式的机制不仅使陕北民歌具有一种神奇巧妙的美学魅力,而且保证其经验形式可以随形赋物,脱离原历史语境而负载容纳新的日常生活内容,对这种机制进行研究,显然有利于民歌的保护与发展。第三,在大量的田野调查的基础上,对陕北民歌进行文本分析和个案研究,有利于加强理论与文艺实践和现实生活的联系,体现文艺美学研究的形而下转向的新理念。
作者简介
强东红,2004年于广西师范大学获文学硕士学位;2010年于南京大学获文学博士学位。现任咸阳咸阳师范学院文学与传播学院副教授。先后于《江西社会科学》《马克思主义美学研究》《文艺理论与批评》《求是学刊》《马克思主义与现实》发表学术论文20余篇。译著有《本尼特:文化与社会》(广西师范大学出版社2007年版)、《批判实在论与马克思主义》(广西师范大学出版社2007年版)、《文化、治理与社会》(东方出版中心2016年版)等4部。主持国家社科基金项目“陕北民歌的审美维度与文化价值研究”(13BZW026)、陕西省社会科学界重大理论与现实问题研究项目“陕西民歌与文化认同”(2009Z048)、陕西省教育厅项目“陕北民歌与文化认同”(09JK270)等多项课题,参与教育部人文社会科学研究基地重大研究项目“文艺美学的学科定位和发展趋势研究”。
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