内容简介
自古至今，刺绣不仅是我国民间传统艺术中优秀的民俗文化，又是人间*原始而又鲜活的艺术瑰宝。古代女子用刺绣技艺全面施展了自己的聪慧才智，证明了自己一生存在的意义。本书作者编辑图典的理念是服装不分巨细，服饰不分层次，绣品不分格调。目的是不遗漏任何一种绣件品类，让后人尽可能地去了解和认识先人们留下的一丝一线。哪怕是绣品中的 杂件 ，只要对读者有所启示，也会如实展示出来，让读者自己去鉴赏与评价。书籍特色
具有深邃的民俗美学的刺绣装饰工艺，早已超越了一般意义上的服饰美化功能，成为一种多元的，跨文化意义的社会生活方式。在本图典中阐述的刺绣，正是女红中的 重中之重 。该本图典的刺绣品皆依实物拍摄，且都来源于各地搜集的服饰刺绣品。作者简介
钟漫天，出生地南京，祖籍湖南岳阳。1966年大学本科毕业，1987年授 高级工艺美术师 职称。曾任中国服装集团秘书长、中华服饰文化研究会副会长、全国服装高级专业资格评审委员会委员。2003年退休，现任北京服装学院兼职教授及江西服装学院、山东女子学院客座教授、江西服装学院中华服饰文化研究院研究员、华夏鞋文化博物馆（终身）馆长、中国童装博物馆总策划、北京旗袍文化研究会首席专家顾问。钟漫天先生长期从事我国服饰文化遗产研究，包括传统鞋饰、经典旗袍、女红绣品、童装文化、婚仪礼俗的探索与研究。独立及合作出版物有《中国鞋经》《中国服装史丛书》《中华鞋文化》《当代科技服装文化》《沉香：旗袍文化》《中国童装文化》等。其中《中华鞋文化》（独立著作）一书获江西省第十七次社会科学优秀成果奖。钟先生有着40多年收藏传统服饰与绣品的历史，其个人收藏的传统鞋履、经典旗袍在国内首屈一指，并热心于收藏婚嫁女红、婚俗礼具与婚书帖柬。其收藏与研究方向集中在民族、民间、民俗 三民 内容。其学术研究方法是通过传统服饰文化遗存的专题收藏，进行学术探讨与非遗传承研究。钟先生退休后承接了北京服装学院硕士研究生的课程，十几年来他以此为契机，把珍贵的藏品结合教学，乐此不疲地传播着女红文化。他要求每个学生上他的课都必须携带相机，把 三民遗存 用特写镜头记录下来。他指导学生用眼和手去 触摸 绣品，亲身体验历史遗存的 温度 。当研究生的毕业论文需要采用藏品资源时，他又会把涉及的所有藏品梳理出来提供给学生剖析与研究。为了识别与调研尚且存世的传统绣品种类，钟先生每年仍然要花费几个月的时间到全国各地去求索探知与寻觅遗存，以便实践他的信条： 藏无止境，习旧知新。 钟漫天，出生地南京，祖籍湖南岳阳。1966年大学本科毕业，1987年授 高级工艺美术师 职称。曾任中国服装集团秘书长、中华服饰文化研究会副会长、全国服装高级专业资格评审委员会委员。2003年退休，现任北京服装学院兼职教授及江西服装学院、山东女子学院客座教授、江西服装学院中华服饰文化研究院研究员、华夏鞋文化博物馆（终身）馆长、中国童装博物馆总策划、北京旗袍文化研究会首席专家顾问。钟漫天先生长期从事我国服饰文化遗产研究，包括传统鞋饰、经典旗袍、女红绣品、童装文化、婚仪礼俗的探索与研究。独立及合作出版物有《中国鞋经》《中国服装史丛书》《中华鞋文化》《当代科技服装文化》《沉香：旗袍文化》《中国童装文化》等。其中《中华鞋文化》（独立著作）一书获江西省第十七次社会科学优秀成果奖。钟先生有着40多年收藏传统服饰与绣品的历史，其个人收藏的传统鞋履、经典旗袍在国内首屈一指，并热心于收藏婚嫁女红、婚俗礼具与婚书帖柬。其收藏与研究方向集中在民族、民间、民俗 三民 内容。其学术研究方法是通过传统服饰文化遗存的专题收藏，进行学术探讨与非遗传承研究。钟先生退休后承接了北京服装学院硕士研究生的课程，十几年来他以此为契机，把珍贵的藏品结合教学，乐此不疲地传播着女红文化。他要求每个学生上他的课都必须携带相机，把 三民遗存 用特写镜头记录下来。他指导学生用眼和手去 触摸 绣品，亲身体验历史遗存的 温度 。当研究生的毕业论文需要采用藏品资源时，他又会把涉及的所有藏品梳理出来提供给学生剖析与研究。为了识别与调研尚且存世的传统绣品种类，钟先生每年仍然要花费几个月的时间到全国各地去求索探知与寻觅遗存，以便实践他的信条： 藏无止境，习旧知新。钟琦，1992 年毕业于北京服装学院，现任中国科普研究所研究员，兼任中国科学技术大学人文与社会科学学院教授，其主要研究方向：媒体科技传播研究、科普信息化相关研究、科普场馆开展科学教育活动研究等。她常年关注服装服饰收藏和研究，曾策划出版《中国童装文化》一书。