内容简介
本书分为两编, 上编对人类设计思潮的发展进行了纵与横的梳理 ; 下编从功能、形式、人文、信仰、科技、商业、生态等不同角度予以提炼。书籍特色
★ 16开平装，河北美术出版社出版★ 主编翟墨，中国艺术研究院研究员，以其丰富的理论成果和独特的批评实践成为有广泛影响的美术理论家和艺术批评家
★ 《人类设计思潮》是由江苏技术师范学院艺术设计学院课题组承担的国家课题，本书即为这一课题的*终研究成果
★ 把设计思潮流变纵向分为“畏存设计、适存设计、优存设计、悠存设计”四个阶段，把设计思潮体系横向分为“悟性神学、理性科学、诗性人学、类性全息学”四大体系
★ 逐步建立起既有优良民族道器文脉、又有全球眼光和人类胸怀的有机设计体系
《人类设计思潮》是一个国家课题，由江苏技术师范学院艺术设计学院课题组承担。本书即为这一课题的*终研究成果。
全书分为上下两编。上编对人类设计思潮的发展进行了纵与横的梳理，下编从功能、形式、人文、信仰、科技、商业、生态等不同角度予以提炼。充满了新的观点、新的认识、新的方法，从问题的发现、问题的提出到问题的阐释，在设计艺术学的本体论、认识论和方法论上都有重大突破，让人耳目一新。
《人类设计思潮》的学术思考始终置于一个很高的境界和层面。它对方兴未艾的中国设计教育和设计创新具有积极的推进作用，对我国设计理论走向更深层次具有直接的参照借鉴作用。应当说，它具有填补这一领域学术空白的作用。
本书的“超越尝试”和“重建探索”主要体现在以下四个方面：
一 超越百年局限，放眼时间空间的立体拓展
将现在流行的西方百余年设计史作立体的拓展和多维的延伸——
从历时态上，立足现代设计，向古代设计溯来龙，向未来设计追去脉。
从共时态上，立足西方的科学理性设计，向东方的人学设计寻诗性，向中部的神学设计找悟性。
从道器链上，立足器物，向哲学美学之道承理念，向科学艺术之奇接技巧。
二 超越二极对立，实现思维方式的一分为四
把设计思潮流变纵向分为“畏存设计、适存设计、优存设计、悠存设计”四个阶段。
把设计思潮体系横向分为“悟性神学、理性科学、诗性人学、类性全息学”四大体系。
功能、形式、信仰、人文、科技、商业、生态诸篇，均从工业时代切入，前溯渔猎时代、农业时代，后追信息时代，梳理一个“起笔中一、继之左二、终之右一”的“四级三跳”的类乎“山”字形的反馈结构。
三 超越重造轻创，倡导创生悠存的大设计观
“设计的要义是创物一创生一创符一创和，即创造真的日用产品物品、善的生态智态环境、美的视觉传达符号，以利于人类的和谐同存悠久共存(真、善、美系各有侧重的概念互用，和则为三者的有机和合)”。设计学习和研究也应该由“巧”到“智”、由“器”到“道”、由“狭”到“广”、由“浅”到“深”，实现由能工巧匠向设计大师的转化。
四 超越重器轻道，呼吁道器统一的有机设计
目前有许多设计史著作都是在简要的“概说”之后依陶瓷、金属、玻璃、染织等材质分类的器物描述，较少深入追寻导致器物风格变化的人类学、社会学、文化学、传播学，特别是哲学和美学等思想渊源；而一些哲学美学著作，虽然也多少列举一些艺术或设计产品作例证，但大多热衷于兜概念圈子，甚至有些哲学美学家缺乏起码的艺术鉴赏能力。
为改变这一状况，本书强调研究阶段“器物—理念”的“从具体上升到抽象”，写作阶段“理念一器物”的“从抽象上升到具体”。这样两次上升，将实物图像的描述和思潮分析的论述结合起来，将鱼翔浅底的考索和鹰击长空的独断结合起来，逐步建立起既有优良民族道器文脉、又有全球眼光和人类胸怀的有机设计体系。