最后的晚餐
《最后的晚餐》这个传统的圣经题材,在不同时期有很多画家都画过,威尼斯画家丁托莱托还先后画过七八幅之多。早期丁托莱托的一幅《最后的晚餐》,作于1547年,现藏威尼斯圣塔—玛库奥拉小教堂内。但以1565年至1594年期间完成的三幅为最着名(这三幅是:一幅在圣特罗瓦佐教堂,第二幅在圣洛可公会,第三幅在圣乔治教堂内)。这里欣赏的即是其中的第三幅,它作于1592～1594年间。就其构思的独特性来说,这幅画比所有其他几幅都要大胆。在这里,虽然仍然采用倒挂飞旋的人体动作,画面还是那样充满着强烈的神话色彩,但耶稣与十二门徒之间的关系,却极有节奏感。富有运动感的斜角线构图,强烈的明暗对比法,给人以强烈的视觉和心理上的印象。席上的十二个人物被耶稣的一句话:'你们中间有一个人要出卖我'惊扰得神色张皇、表现不一的动态,加上左上角那种奇幻的天光与云雾相绕的光源,使这个场面具有一种神话般的舞台效果(全画面积约365×568厘米)。画家别出心裁地把这顿'最后的晚餐',摆设成呈透视纵向的角度,观者似乎就站在门口或场面一侧的高处来观看,一切人物的动作都是成组的、繁忙的,富有叙事性的。据瓦萨里评价丁托莱托的画说:'他不只是工作速度快,他的作品残留下粗犷的笔触,使人看不出他的画是否已经完成。'这决不是说,他的画有许多技法上的粗糙,而是他用笔触追索光与运动感的结果。他偏爱用暖色系的色调,只是他的暖色不追求艳丽,暖色中的明暗是为了加强人物的心理因素。这种画风后来也曾被19世纪的法国印象派所赏识,他们临摹他的画法来吸收这种光影的表现效果。
为了表现非正常状态下的人物的动势,以研究人体结构的透视缩形法,丁托莱托往往在画室的天花板上挂着一些泥塑模型或蜡人,全神贯注地去推敲其中的平面表现方法,透视与色彩。他的构图就是这样地通过许多实验的办法去掌握的,所以他对各种不同的人的动态与阴影效果,都能得心应手,纯熟自如。
这一幅《最后的晚餐》,正是丁托莱托追求这种幻光奇效的极为理想的创作成果之一。
浴后的苏珊娜
在丁托列托最负盛名的女体作品《苏珊娜出浴》和《浴后的苏珊娜》中,丁托列托发挥了他描绘曲张健美的人体的专长,柔和的光韵使柔嫩的肌肤焕发出异样的观感。英国18世纪油画大师荷加斯认为这两幅画的成就'的确比得上米开朗基罗'。'苏珊娜出浴'是《圣经》中的一则故事:苏珊娜是商人的妻子,在家中的池塘沐浴,族中的两个长老乘机偷看她的胴体。当然在丁托列托和许多画家的笔下,题材本身的道德感已经处于次要地位,他们首先考虑的是如何借助'沐浴'这一情节更好地表现女性裸体。
《银河的起源》
《银河的起源》是丁托列托最着名的作品,是根据希腊神话创作的:赫尔墨斯奉宙斯之命,把刚刚出生的赫拉克勒斯带到赫拉身边,想借她沉睡的机会吮吸奶水,以求长生。赫拉从睡梦中惊醒,奶水喷涌而出,画作了天空中的灿灿银河。画面构图复杂而决不紊乱,人物体态自然生动,无论是柔美幽雅的神后赫拉,还是漂浮在空际的神使赫尔墨斯,都舒展平衡,充分显示了作者丰富的想象力和高超的绘画才能。
圣马可的奇迹
《圣马可的奇迹》
《圣马可的奇迹》画面上描写的是信仰基督教的贫困教徒，因崇拜殉教的圣马可的遗物而受到虐杀，他们或被断手足，或被挖眼。当圣马可奇迹般地出现时，教徒们得到了拯救，这一作品显示了丁托列托在绘画中重表现、重内在激情的特色，画面不求严整、平衡，而追求动乱中的节奏；人物形体修长，动势激烈。丁托列托大胆地运用了'短缩法'，画出在飞舞中降落的圣者。周围群众惊愕的表情、颤动的体姿，反映出微妙的心理变化。画面有很强的戏剧性，但无矫揉造作之感。
《神曲》
《神曲》中,天国共分5层,顶端是基督、圣母、12门徒,其下有天使、圣徒、僧侣等,面对如此宏大的作品,观者完全自失在艺术与宗教的圣殿里。从某种角度说,丁托列托的作品已经离文艺复兴古典主义均衡、朴素的艺术原则很远了,完全是17世纪'巴洛克'化的风格,因此也有人称丁托列托为'巴洛克的开拓者'。
《穿皮衣的绅士肖像》
只有在肖像画上，丁托列托比较忠实地继承了提香的传统。繁荣的威尼斯对肖像画需求量极大，提香一人难以应付，丁
穿皮衣的绅士肖像
托列托也忙于满足这种需求。《意大利文艺复兴艺术展》中展出的《穿皮衣的绅士肖像》，可能就是这样的出品。仔细将它与展览中提香的《有病的男人》进行比较，我们还是可以看出它们的差异。丁托列托在提香完美的肖像中增添了更明亮的光彩和更深刻的心理暗示。他将人物安排在更暗的背景中，以突出主体的简明轮廓，从左侧射来的光线照耀在毛皮大衣上面，与闪动的光影衬托出富有表情的双手：一手雄辩地指向观者，另一只手则紧拉厚重的皮衣，造成某种张力。同时，这光线照在人物的脸上，也许是棕红色皮衣反光综合作用的缘故，其肌肤透出奇妙的桃红色，恰到好处地给人物的内心世界涂上了一层神秘的色彩。提香笔下的肖像人物是有自己的生活的个人，而丁托列托则喜欢捕捉人物面部表情和身体动作在某个瞬间所流露的情感与心灵世界。这是他们之间的不同点。丁托列托在反宗教改革环境中成长，培养了一颗炽热的虔诚之心，但其处事千变万化，与提香稳健的性格截然相反。
基督濯足
其他丁托列托平生以展现大题材的宗教画为乐事《基督濯足》、《基督与玛达拉》，于是他的作品遍布于东南意大利的大中教堂中。《逃亡埃及》是丁托列托创作的古典题材风景画的代表作。
丁托列托性情豪放,常常不计报酬为朋友作画《洛佐美尼像》,推脱不过了,才象征地收一些颜料和画布的钱。但他非常鄙视商人,一次,某弟子把自己的画卖给了商人,买主觉得价钱太高,想请丁托列托帮忙看一下;到了他的家,丁托列托看了画,火冒三丈,伸手就打了弟子一个耳光,商人大吃一惊,转而又很庆幸,以为能以很低的价钱买到手,哪知丁托列托却说:'笨蛋,怎么把这么好的画卖得这么贱。'