王杭娟艺术经历

1980年-1984年,在浙江桐庐窄溪越剧班学习;1985年-1986年,进入浙江桐庐青年越剧团;1986年-1987年,入选进入杭州黄龙越剧团,工作至今。王杭娟对越剧艺术热爱、执着、精益求精。长年坚持为广大观众演出,积累了丰富的舞台经验,是深受戏迷喜爱的优秀青年演员,幸运地得到恩师真传,其演唱秉承了戚派韵味淳厚、缠绵委婉的艺术风格,现在已成长为浙江地区戚派艺术的代表人物。

作为'越剧悲旦'戚雅仙的高足王杭娟,继承老师的艺术风格,在舞台上也成功地塑造了众多的悲剧人物,如与梁山伯楼台生死别的祝英台、为扞卫爱情被法海压在雷峰塔下的白娘子、身为尼姑有子不能认的王志贞、被负心郎所卖而怒沉百宝箱的杜十娘等等,不知赚去观众多少泪水!而生活中的王杭娟,开朗、率真,不时露出灿烂的笑容,很难把她与那些悲悲凄凄的旦角联系起来。

越剧编剧傅骏先生在一篇'漫谈戚派花旦王杭娟'的文章中高度评价王杭娟,称赞王杭娟有才力、有魅力、也有潜力。她不仅是在唱腔音色上很像戚雅仙,就是在说白语气上也力求'刻意模仿'做到'惟妙惟肖',引起人们注意。王杭娟在'象'字下了功夫,占了便宜,王杭娟的成功是天才、勤奋和机遇的结合。'戚调雅歌满江南,喜闻杭州有杭娟;莫道黄龙洞水浅,异军突起见真传。'

为您推荐

现代环境艺术与色彩设计

  在环境中,色彩可以给人们营造出舒适感,充满情趣、和谐舒适的生存环境得益于对色彩的运用与设计。环境设计的内涵十分丰富,不但指建筑设计还包括规划设计以及雕塑、壁画等的设计,其中建筑设计是环境设计的主角。无论是..

中国传统文化符号在艺术设计中的应用

  (一)形态上的应用   形态,是从视觉的角度来对国家和民族的审美意识进行表达,在艺术造型中通过几何以及有机的对符号的线条和色彩等等进行处理,加上一定特殊的含义,来表达一定的地域文化。   1、色彩。在不同的地..

环境艺术的色彩需求

  环境艺术被称为是“会说话的眼睛”,它直接体现着人们的生活品质和生活品味。通过关注人的需要,环境艺术可以调节人的心理,安慰人的精神。特定的环境引导着人们特定的生活方式和行为规范。随着社会的发展,人们的生活水..

中国传统文化符号在当代艺术设计的意义

女中音的形成和歌唱艺术的发展

  (一)19 世纪女中音的发展   19 世纪女中音的确立,是以历史性地涌现出一批新型女中音歌唱家为前提的。她们以高超的声乐技艺与高度文化修养、卓越的表演能力,展示了女中音歌唱艺术的独特魅力。女中音形成时期的主要..

想象是琵琶表演艺术不可缺少的途径

  想象是人对头脑中已有的表象进行加工改造创造新形象的过程。人的头脑不仅能够产生过去感知过的事物的形象,而且也能够对未感知的事物产生联想。演奏者在音乐创造活动中的想象空间是无限的,但是,所有的想象最终都必须..

影视艺术中的声音和画面关系

  影视艺术中的声音和画面关系主要有三种,首先是声画合一,又可叫做“声画同步”或“写实声”。声画合一是声画蒙太奇中最常见的一种。也是在影视作品中被运用得最多的一种。“声画合一”,是指画面中的形象和它所发出来..