包玉堂文学之路
仫佬族人民自古有喜唱山歌的习俗﹐包玉堂在童年时代﹐深受山歌的熏陶。这对他后来走上诗歌创作道路﹐产生了直接影响。1950年起从事文学创作，1955年采用民歌形式﹑取材于苗族民间传说﹐创作了叙事长诗《虹》﹐发表于《广西文艺》引起了文艺界的关注。他的诗歌常取材于佬﹑侗﹑壮等民族的社会生活。题材广泛，语言清新，民歌风味和地方色彩浓厚。
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夏墨彦 作者自述：我是一位喜欢欣赏阅读古典文学的人，在我是十八岁的时候，就受到我父亲的影响，就爱上了《三国演义》和《红楼梦》，三国中的每一位人物给我留下了深刻的印象，特别是里面的词赋蕴涵给我一种文学艺术的享受..
严羽教人学诗，必熟读《楚辞》，乃至于盛唐名家作品，并且反对苏轼、黄庭坚的诗风，称其为诗虽工，'盖于一唱三叹之音有所歉焉'，同时批评四灵派和江湖派。虽然生活在南宋末年，一生未曾出仕，大半隐居在家乡。但在元军入侵、国势垂危..
李廌才气横溢，诗文并着。他的诗多以山水、行旅、酬赠、题画为内容，诗风雄健奇丽，七古和七绝尤为出色。散文论古今治乱，条畅曲折，颇具逻辑性。《答赵士舞德茂宣义论宏词书》一文中，提出文章须具备体、志、气、韵的'四要'说，是..
晁补之出身文学世家。真宗时晁炯声名显赫，此后，'晁氏自迥以来，家传文学，几于人人有集'。晁补之从弟晁冲之也是着名江西诗派诗人。晁补之文风和为人都受苏轼影响很深。十七岁时，随父亲晁端友赴任杭州新城令，着《七述》一文，记..
据考证，其诗集近100卷，多达130万行以上，包括颂诗、四行诗、抒情诗、哲理诗等，但残存的诗已不足2000行。长诗《酒颂》达190行，只用一个韵脚，音律严谨，是其颂诗的代表作。四行诗类似中国的绝句，形式短小完美，内容充实，多写爱情。..