陈师道的文学成就主要在诗歌创作上。他自己说：'于诗初无诗法。'后见黄庭坚诗，爱不释手，把自己过去的诗稿一起烧掉，从黄学习，两人互相推重。江西诗派把黄庭坚、陈师道、陈与义列为'三宗'，其实陈师道只是在一段时期内学习过黄庭坚的诗风，其后就发现黄庭坚'过于出奇，不如杜之遇物而奇也'（《后山诗话》），因而致力于学杜。对于他学杜甫所达到的境界，黄庭坚也表示钦佩，曾对王云说，陈师道'其作文深知古人之关键，其作诗深得老杜之句法，今之诗人不能当也'（王云《题后山集》）。方回的《瀛奎律髓》有'一祖三宗'之说，即以杜甫为祖，三宗便是黄庭坚、陈师道和陈与义。方回并说：'老杜诗为唐诗之冠，黄、陈诗为宋诗之冠。'，
陈师道于词颇自推许，自称'余它文未能及人，独于词自谓不减秦七黄九。'（《书旧词后》）。但他现存的作品，很少精彩之作，不能和他自己的估价相称。他的散文较有成就，纪昀评为'简严密栗，实不在李翱、孙樵下。'（《四库全书总目》）。
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