王维
世有'李白是天才，杜甫是地才，王维是人才'之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为'盛唐画坛第一把交椅')，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其'名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友'（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为'天下文宗'（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他'最传秀句寰区满'（《解闷》十二首之八）。唐末司空图则赞其'趣味澄复，若清沈之贯达'（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为'诗佛'，并与'诗圣'杜甫、'诗仙'李白并提。以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士祯标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌，往往陶情风景，缺乏社会内容。
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