冯至治学方法

洋为中用


冯至

　　'洋为中用'的治学方法。冯至把他在创作中使用'洋为中用'的方法叫做'吸收外来养分'。这个提法本身也表明'洋为中用'的主体是中国，'洋'为作为中国人的创作主体所用，为中国的广大读者能够并乐于接受。冯至的主要学术着作《杜甫传》、《论歌德》和他写的其他学术论文都贯彻了这个精神。他明确地说过'我们搞外国文学，并非为研究而研究，也不是为外国人研究，而是从中国的需要出发去研究，根本目的还是在于为发展社会主义提供借鉴。'他在北大当'西语系'系主任的时候，搞教改，多次修改教学计划，他每次都强调两年事：一个他强调西语系的学生要打好扎实的外语基础，另一个强调的便是学外国文学的人要学好中国文学。'学外国文学的人要懂得中国文学'这个观点是冯至非常鲜明的观点。它不仅体现中国外国语言文学为谁服务的根本性原则，而且也符合语言、文学具有整体性的学科规律。

严谨求真

严谨、求真的学风。对写论文，学术界流行着一句常说的成语，叫'言之成理，持之有故'，它表达了写文章不能信口乱说，写文章要有根据而且要符合逻辑，这恐怕就是'严谨'的要求。但我认为光按这句话行事，还远远达不到科学性的要求，因为这两个条件仅仅说明了写文章时对作者主观方面的要求，没有提出对写出来的文章要符合客观。但如果在'严谨'之外再有'求真'这一条，就保证了文章里说的要符合客观，或力求接近客观，这样才称得上科学性的要求。冯至搞研究工作就是按'严谨，求真'这两条要求去做的。我们从他两部主要着作《杜甫传》和《论歌德》里就可以看出这种治学态度。我还要讲几件冯至经常强调的事情（或原则）来丰富我们对他'严谨，求真'的治学方法的认识。