关于卢克莱修的生平，历史学家所知甚少。唯一可以确定的是他是当时在罗马上层很有影响力的贵族诗人盖乌斯·梅米乌斯的朋友或门客，《物性论》一书就是献给梅米乌斯的。西塞罗在写给弟弟昆图斯的书信中简短地提到卢克莱修，但只是提到名字并赞赏其才华而已；有的学者据此认为，《物性论》最初就是由西塞罗出版的。维吉尔引用过卢克莱修的诗句，但这对确定卢克莱修的生平毫无帮助。4世纪时的两位教会作家埃利乌斯·多纳图斯和圣哲罗姆的着作中有关于卢克莱修的一些极简短的记述，通过它们可大致推断出卢克莱修的生卒年；当然，这两位教会作家的记述的可靠性也存疑。
从卢克莱修的唯一传世作品《物性论》来看，他是个伊壁鸠鲁学派的学者。与不少前苏格拉底时期的哲学家一样，他用诗歌的方式来阐述哲学思想。《物性论》一诗分为6卷，用抑扬六步格写成，其内容主要是阐明伊壁鸠鲁的哲学，尤其是原子论学说。由于伊壁鸠鲁本人着作的大量散失，卢克莱修的《物性论》对研究伊壁鸠鲁学派的思想具有重大意义。
从其着作来看，卢克莱修可归为唯物主义者。他反对当时盛行的毕达哥拉斯学派关于灵魂不灭和轮回转世的学说。卢克莱修亦反对神创论，认为物质的存在是永恒的，整个世界包括神都是由原子构成的。
为您推荐
叶舟
出版有诗文集《大敦煌》、《边疆诗》、《练习曲》、《叶舟诗选》、《敦煌诗经》、《引舟如叶》、《丝绸之路》、《自己的心经》、《世纪背影——20世纪的隐秘结构》、《花儿——青铜枝下的歌谣》，散文集《漫山遍..
3岁的斯坦
格特鲁德·斯坦于1874年出生于在美国宾夕法尼亚州的阿利根尼的一个犹太家庭。尚在襁褓中时，全家由阿利根尼迁往维也纳，又移居巴黎。斯坦遂相继掌握了英语和德语后又学会了法语。最后，全家于1850年到了加利福..
成长求学
1903年1月14日，出生在广东梅县一个没落的商绅家庭。中学时期，喜读《楚辞》、《庄子》。
1919年，五四运动爆发后，积极投身于当地的抗议运动，任岭东学生联合会梅县区分会的秘书长，是非常活跃的学生骨干，并受新文化..
感情生活
与英国才女珠联璧合
早期比翼赴幽冥，不料中途失健翎。
结发糟糠贫贱惯，陷身囹圄死生轻。
青春做伴多成鬼，白首同归我负卿。
天若有情天亦老，从来银汉隔双星。
这是杨宪益先生在爱妻戴乃迭去世之后写下的一..
文革期间
'四清'刚结束，'文革'就展开了。中宣部是阎王殿，'打倒阎王，解放小鬼'的呼号，响彻内外，袁水拍依其地位属于'大判官'之列，自应打倒。69年中宣部军管，连锅端到了塞上贺兰县的'五七'干校，当时许多人做好准备一辈子接受再..
王礼锡十岁时的第一首诗：'昨夜君入市，途中草木枯。借问傲霜菊，留得一枝无？'因得到祖父的赞赏，诗兴大发。后遵照祖父教诲，不敢匆忙为诗，而是把名家诗集一家一家地看。从李义山、孟东野到李长吉，五揣摩，细心品味，深受陶冶。在南昌..
