吴道子长于山水画,他主画的《金桥图》令人拍手称绝。在他独自画《嘉陵江山水三百里图》的过程中,其绘画技艺更有所创新。
唐代佛教、道教都十分流行,宗教艺术也有长足的发展。因此,吴道子的佛画艺术有很高的成就。他在东、西两京寺观作壁画四十(一作四百)余间,而且'人相诡状,无一同者'。西京兴唐寺御注金刚经院、慈恩寺塔前面文殊普贤及西面降魔盘龙、小殿前面菩萨,景公寺地狱帝释龙神,永寿寺中三门两神等,'皆妙绝当时'。吴道子画中门内神,圆光最在后,一笔而成。坊市老幼,每日有数百人'竞候观之';及其下笔之时,'望者如堵',只见他'风落电转,规成月圆',围观的人群见他画技如此高明,'喧呼之声,惊动坊邑,或谓之神'。他画的人物,使人感到'虬须云鬓,数尺飞动,毛根出肉,力健有余'。可见,他画的人物形象鲜明,真切感人。他画人物,人体各部分比例十分精确。
吴道子所画的《地狱变相》是其代表之作。《东观余论》记吴道子在景云寺所画《地狱变相》时说:'视今寺刹所图,殊弗同。了无刀林、沸镬、牛头、阿房之像,而变状阴惨,使观者腋汗毛耸,不寒而栗。'既然画中无'刀林、沸镬'的恐怖的直觉形象来辅助画面的'阴惨',那么作品中当然要有比神灵鬼怪等更能强烈地感动人心的力量。据景云寺的老僧玄纵说:'吴生(道子)画此地狱变成之后,都人咸观,皆惧罪修善,两市屠沽,鱼肉不售。'其艺术效果如此惊人,足见吴道子在佛画艺术上所取得的卓越成就。
吴道子画人物,笔势圆转,衣服飘带如迎风飘扬,后人称这种风格'吴带当风'。敦煌的唐宋壁画中可见类似风格。与吴道子风格相似的还表现在线描与晕染等技法上。学者们认为,敦煌壁画中的兰叶描与吴道子线描绝技也是一脉相承的。唐代流行的兰叶描所描勾的形态,外柔内刚,粗壮者挺拔有力,精细者委婉柔丽。
在画史上评吴道子壁画是'人物有八面,生意活动。''道子之画如塑然。'许多学者赞叹吴道子的画:'风云将逼人,鬼神若脱壁'。这样的形象在敦煌壁画中比比皆是。
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