村上春树人生哲学

村上春树是一位跑步爱好者,从33岁开始坚持跑步的他,迄今已跑了31年,他用3小时27分跑了自己的马拉松最佳成绩,并且每年至少参加一次全程马拉松。可以说,跑步在他的创作生涯中起到了很大的作用。为了总结自己的跑步心路历程,他写下了《当我谈跑步时我谈些什么》,寻找自己跑步的意义。正如他思考的:'我写小说的许多方法,是每天清晨沿着道路跑步时学到的'。

1982年的秋天,33岁的村上春树爱上了跑步。因为开始专职于写作,他发现自己每天需要高强度的脑力工作,一坐便是一整天,一天下来要吸掉60多支烟。要维持体力,又要将体重保持得'恰到好处',村上春树选择跑步,作为终生爱好,在作品中屡屡提及。

1、坚持

萨默赛特·毛姆写道:'任何一把剃刀都自有其哲学。'大约是说,无论何等微不足道的举动,只要日日坚持,从中总会产生出某些类似观念的东西来。我也衷心地想对毛姆的观点表示赞同。

所以作为一个写作人,亦或作为一个长跑者,就跑步来写些个人的、点点滴滴的文字,还以公开出版的形式发表出来,也算不得太过离经叛道。

2、输赢

一开始我就打过招呼,说我不是好胜厌输的性格。输本是难以避免的。谁都不可能常胜不败。在人生这条高速公路上,不能一直在超车道上驱车前行。然而不愿重复相同的失败,又是另一回事。

从一次失败中汲取教训,在下一次机会中应用。尚有能力坚持这种生活方式时,我会这样做。

3、独处

希望一人独处的念头,始终不变地存于心中。所以一天跑一个小时,来确保只属于自己的沉默的时间,对我的精神健康来说,成了具有重要意义的功课。

至少在跑步时不需要和任何人交谈,不必听任何人说话,只需眺望周围的风光,凝视自己便可。这是任何东西都无法替代的宝贵时刻。

4、自由

请允许我说一点私事。觉得'今天不想跑步'的时候,我经常问自己这样一个问题:你大体作为一个小说家在生活,可以在喜欢的时间,一个人待在家里工作,既不需早起晚归挤在满员电车里受罪,也不需出席无聊的会议。这不是很幸运的事儿么?

与之相比,不就是在附近跑上一个小时么,有什么大不了的?

于是脑海里浮现出满员电车和会议的光景,再度鼓舞起士气,我就能重新系好慢跑鞋的鞋带,较为顺利地跑将出去。

'是啊,连这么一丁点事儿也不肯做,可要遭天罚呀。'话虽然这么说,其实心中有数:甚多的人,认为与其每天跑一个小时,还不如乘着拥挤不堪的电车去开会。

5、初心

下次参加全程马拉松,我要回归初心,从零出发,发奋努力;周密地训练,重新发掘自己的体力。将每一颗螺丝都仔细拧紧,看看究竟能跑出什么样的结果来。

这就是拖曳着痉挛的脚步蹒跚在寒风中、被许多人超过时,我心中想的事情。

6、磨炼

当受到某人无缘无故(至少我看来是如此)的非难时,抑或觉得能得到某人的接受却未必如此时,我总是比平日跑得更远一些。跑长于平日的距离,让肉体更多地消耗一些,好重新认识自己仍是能力有限的软弱人类——从最深处,物理性地认识。并且,跑的距离长于平日,便是强化了自己的肉体,哪怕是一点点。

发怒的话,就将那份怒气冲着自己发好了。感到懊恼的话,就用那份懊恼来磨炼自己好了。我便是如此思考的。能够默默吞咽下去的东西,就一星不剩地吞咽进体内,在小说这一容器中,尽力改变其姿态形状,将它作为故事的一部分释放出去。

7、享受

想就河流作一番思考,还想就云朵作一番思考,然而心中却是空空。

我在自制的小巧玲珑的空白之中、在令人怀念的沉默之中,一味地跑个不休。这是相当快意的事情,哪还能管别人如何言说?

说起坚持跑步,总有人向我表示钦佩:'你真是意志超人啊!'说老实话,我觉得跑步这东西和意志没多大关联。能坚持跑步,恐怕还是因为这项运动合乎我的要求:不需要伙伴或对手,也不需要特别的器械和场所。人生本来如此:喜欢的事自然可以坚持,不喜欢的怎么也长久不了。

8、打磨

每日跑步对我来说好比生命线,不能说忙就抛开不管,或者停下不跑了。忙就中断跑步的话,我一辈子都无法跑步。坚持跑步的理由不过一丝半点,中断跑步的理由却足够装满一辆大型载重卡车。

我们只能将那'一丝半点的理由'一个个慎之又慎地不断打磨。见缝插针,得空儿就孜孜不倦地打磨它们。

9、超越

跑步对我来说,不独是有益的体育锻炼,还是有效的隐喻。我每日一面跑步,或者说一面积累参赛经验,一面将目标的横杆一点点地提高,通过超越这高度来提高自己。至少是立志提高自己,并为之日日付出努力。

我超越了昨天的自己,哪怕只是那么一丁点儿,就很重要。在长跑中,如果说有什么必须战胜的对手,那就是过去的自己。

10、完美

世上时时有人嘲笑每日坚持跑步的人:'难道就那么盼望长命百岁?'我却以为,因为希冀长命百岁而跑步的人,大概不太多。怀着'不能长命百岁不打紧,至少想在有生之年过得完美'这种心情跑步的人,只怕多得是。同样是十年,与其稀里糊涂地活过,目的明确、生气勃勃地活当然令人更为满意。

跑步无疑大有魅力:在个人的局限性中,可以让自己有效地燃烧——哪怕是一丁点儿,这便是跑步一事的本质,也是活着(在我来说还有写作)一事的隐喻。这样的意见,恐怕会有很多跑者予以赞同。

11、灵肉和谐

所谓艺术行为,从其最初的缘起,就内含不健康的、反社会的要素。我主动承认这一点。唯其如此,作家(艺术家)之中才会有不少人,从实际生活的层面开始颓废,抑或缠裹着反社会的外衣。这完全可以理解。这样一种姿态,我决不会予以否定。

然而我以为,如若希望将写小说作为一种职业持之以恒,我们必须打造出一个能与这种危险(某些时候还是致命)的毒索对抗的免疫体系。如此才能正确而高效地对抗毒性较强的毒索,换言之,才能建构较为宏伟的故事。

打造这种自我免疫体系,并将其长期维持下去,必须拥有超乎寻常的能量,还须想方设法谋取这种能量。但除却我们的基础体力以外,何处能获取这种能量?

12、小确幸

也是二十世纪八十年代的事。在东京每天早晨健身跑时,常常与一位美丽的年轻女子交臂而过。一连几年如此,自然而然地就熟识了,相遇时便互相微笑致意,然而因为腼腆,始终不曾交谈过,连对方的名字也一无所知。

不过每天早上和她相遇,却是当时的我小小的喜悦之一。要是连这么一点小小的喜悦都没有,要每天坚持跑下来,可不容易。

为您推荐

约翰·戈特利布·费希特哲学思想

费希特不赞同康德对于物自体存在问题的论述,这种将表象与物自体分离开来的体系将不可避免地导向一种怀疑主义。一个严密的哲学体系应该是象笛卡尔那样,从一个最高的明确无误的不证自明的第一原理出发,按照其内在的必然性..

迈蒙尼德哲学思想

否定理论 使用否定的语言形容上帝的存在。例如,一般人常说,上帝无处不在,上帝无所不能。而根据迈蒙尼德的说法,就成了上帝无法不无处不在,上帝无法不无所不能。事实上,他的理论并不是独特的,许多东方神学者早在900年前就已..

乔治·桑塔亚纳哲学主张

自然主义的哲学主张 乔治·桑塔亚纳 作为美国第一位真正意义上的美学家,桑塔耶纳于1896年写就的《美感》一书,是美国第一部真正意义的美学专着。在这部美学专着中,桑塔耶纳鲜明自觉地遵循了自然主义的哲学路线。 自然..

恩斯特·海克尔哲学观点

柏拉图哲学影响

柏拉图思想通常被与他最知名的学生亚里士多德相对比,亚里士多德的名声在中世纪早期时完全被柏拉图所掩盖。 中世纪的经院哲学学者最初并没有接触柏拉图着作的管道,也很少懂得原着的希腊文。柏拉图的原始着作在西方文明..

弗里德里希·谢林启示哲学

谢林的绝对概念在宗教哲学中就成了上帝的代名词,上帝是唯一真实的存在,具有无限的创造性,自然和精神两方面最后归于具有绝对同一性的上帝。 从上帝的同一性出发,那么人类必然有其天生的自由,谢林认可这一点:自由感在每个人..

弗里德里希·谢林自然哲学

谢林是由费希特哲学进入哲学界的,但他很快就意识到费希特哲学上的不足。在费希特那里,自然作为一种非我,只是由'绝对自我'来设定的,只是人类的一种材料。所以费希特的哲学主要关注自我或人的问题,而对自然、客观世界的重视..