威廉·冯特学术体系

冯特心理学体系注重研究意识经验的内容、结构、要素及其组合规律。整个体系由个体心理学（即实验心理学）与民族心理学两部分构成。个体心理学注重研究个人意识；社会心理学研究人类的高级心理过程。

研究对象

在冯特的心理学体系中，个体心理学的研究对象是个体的直接经验；民族心理学的研究对象是人类的高级心理过程。

冯特认为实验心理学是研究直接经验的科学。他认为心理学和自然科学都是以经验为研究对象，但是，它们是从不同的角度去研究的。从经验的主体来看，感觉、感情、意志等心理过程是主体直接经验到的，是直接经验（immediateexperience），这是心理学的研究对象。从经验的客体来看，人对于外部世界的经验是通过间接推论而认知的，是间接经验（mediateexperience），它是自然科学的对象。因此，冯特把心理学称为'直接经验的学科'。

冯特认为，实验心理学只能研究个体的直接经验，而人类的高级心理过程，如观念、情绪、意志等，则需要在民族心理学的体系中进行研究。

研究方法

冯特从其心理学的理论体系和研究对象出发，确定了心理学的两种研究方法，实验内省法和心理产品分析法。

实验内省法

由于冯特将个体心理学的对象规定为研究人的直接经验，而直接经验有存在于经验者的主观之中，因而他认为内省法是心理学特有的研究方法。冯特认为传统的内省法不科学，必须与实验法结合起来，借助于实验进行内省或自我观察，才是科学和可靠的。因为心理现象稍纵即逝，不容易精确观察，而内省与实验的结合就可以做到以下两点：（一）人为制造出外部状况，使一个有确定性的心理过程在一定的时刻发生；（二）可以使观察者控制一般情况，做到伴随这个过程的意识状态几乎一致。因此，冯特特别重视实验，认为'研究意识过程，实验法是基本工具'。冯特把实验法引入到心理学中，把传统的经验内省改造为现代的实验内省，增强了心理学研究的科学性。

心理产品分析法

心理产品分析法是通过人类历史文化资料来研究社会心理学的一种特殊方法。冯特认为，要想建立完整的心理学体系，除了个体的实验心理学外，还必须有群体的民族心理学；实验心理学只涉及心灵的'外围'，民族心理学才能达到心灵的深处。冯特在他的着作《民族心理学》中，尝试把文化产物，如语言、神话、风俗、法律等历史资料加以分类比较和分类解释，以说明人类高级心理过程，揭示社会心理学的发展规律。

研究任务

冯特的思想受到赫尔巴特的心理学思想、洛克以来的联想心理学思想和约翰·穆勒的心理化学思想的影响，认为心理学的任务是研究心理复合体的构成要素及其构造方式和规律，也就是说，要回答以下三个问题：（一）心理有哪些要素；（二）心理复合体的结构是什么；（三）心理复合体的形成的规律是什么。
感情三度说示意图

心理要素的分析

冯特认为一切心理现象都是由心理元素构成的。对心理元素的分析是心理学首先要回答的问题。

在他看来，心理复合体是心理元素的联合；心理元素是不可再分的心理结构的单位，它包括感觉和感情两个方面。冯特指出，感觉（sensation）是心理元素的基本单位，呈现人的经验的客观内容。而感情（feeling）显示人的经验的主观内容，是感觉元素的主观补充。冯特认为，感觉和感情是相互联系的，简单的情感是伴随着感觉产生的。

冯特认为，感情不能只用愉快和不愉快进行说明，而需要从三个维度进行描述才更准确，即：（一）愉快—不愉快；（二）紧张—松弛；（三）兴奋—沉静。冯特由此于1896年提出了感情三度说（tri-dimensionaltheoryoffeeling）。

心理复合体的结构

冯特认为心理元素可以结合成各种心理复合体。他把由感觉组成的心理复合体称为观念。而观念又分为两种：一种是记忆（或记忆表象）（memoryimage），即非直接起因于外在印象的观念；另一种是知觉（perception），即由外在感官印象形成的观念。

冯特认为心理复合体除了观念外，还有情绪；它是先由几种感情组成的复合体。因为感情组成情绪，情绪导致意志，所以冯特把情绪和意志二者也视为由感情组成的复合体。在冯特看来，意志过程虽然是一种高级心理复合体，但又是人和动物最基本、最原始的生命过程。冯特认为简单意志是一种无意识的冲力，是有机体生命的本质。它起源于原始的感情，引起冲动行为。而复杂意志则引起有意行为和选择行为，表现为立志感情（feelingofresolution）和决断感情（feelingofdecision）。

心理复合体的形成规律

冯特认为心理元素是通过联想和统觉的方式结合成心理复合体的。联想有以下四种基本形式：（一）融合（fusion），即把若干心理元素融为一体；（二）同化（Assimilation），即两个差异很小的物体处于彼此熟悉的关系中往往会产生等同性的观念；（三）复合（complication），即不同感觉之间的联想；（四）相继性联想（successiveAssociation），即记忆的联想。冯特认为，统觉是把印象提高到注意焦点或者意识中心的过程，具有创造性综合（creativesynhesis）的功能。冯特认为上述联想的组合是被动、机械和低级的，只有统觉的组合才是主动、内在和高级的。冯特强调统觉的主动性和统合性，指出各种心理元素是通过统合的创造性综合而组成新的心理复合体，人的理性认识活动主要是通过统觉的创造性综合实现的。