《思想国：我们的全部尊严就在于思想》（中国友谊出版公司，2007-1-1）
作品评论
思想自由的国度并非尽善尽美，但它恰恰恰是值得理想主义者去追求的，也只有理想主义才能突破'三个和尚无自由'的困境，建成这种'思想国'。另一方面，以实现'尽善尽美的理想'为理由去扼杀思想自由，结果只能是：只准我想，不准你想；既无'思想'，何谈'理想'？——熊培云讲的就是这个道理。
——秦晖（着名学者，清华大学教授）
'从刀剑共和国到思想共和国'。无疑，《思想国》正在重塑并丰富一个伟大的概念。
——GilDelannoi（法国思想史研究专家）
我已入籍思想国，那个《九三年》里蓝军司令戈万说的思想共和国，熊培云先生创建的思想国。
这里的人不会生真理病，他们说'异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是'。这里的人不会朝猜疑冷酷的方向走，他们说'容忍比自由还重要'。
这里的人'通过知识寻求解放'，他们'年老而勿衰'，每个人都有一双认识知识的眼睛。
思想国不需要护照，只要你有人格；思想国没有国界，因为你的灵魂指引了你的方向。
——笑寒（思想国网友）
《中国之觉醒》（法文译着，香港田园书屋）
《重新发现社会》（新星出版社，2010-1-1）
熊培云的社会观察，他的文笔，是如此细致和娓娓道来，让我恨不得重回小学，对自己的文学功底、人文社会科学'推倒重来'。对于我们这些从抑制独立思考的教育体系中出来的人来说，到大学毕业时还能保留住自己个性、特别是保留住思想个性的人，实在渺渺无几，而能够像熊培云这样独特洞察人、社会与国家的人就更是难得了。读他对电影、对文艺、对着作的评论，是一种思想享受。他的才华是上帝给我们中文世界的礼物，这种礼物让我们没有理由不感激。
《重新发现社会》获得《新周刊》2010新锐榜的2010年度图书奖项，国家图书馆文津图书奖，'深圳读书月'年度十大好书，《南方都市报》年度十大好书，《亚洲周刊》2010年十大好书，入选新浪2010年'中国好书榜'第四名，财新网年度好书推荐，中国图书势力榜年度图书奖。
《自由在高处》（新星出版社，2011-1-1）
《自由在高处》是作者对《重新发现社会》一书的重要补充。旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展创造，积极生活。帕特里克说，'不自由，毋宁死'，熊培云说'不自由、仍可活'。自由与自救，是本书的方向与重点。
《一个村庄里的中国》（新星出版社，2011年10月）
《一个村庄里的中国》是作者的还愿之书。它以故乡村庄为起点，多条线索并进，从各个侧面重新梳理了百余年来的中国史与乡村史。既有个体生活的真切体验与细致描述，又有时代命运的整体分析。故乡从哪里来，中国向何处去？本书连接历史与心灵，解读沉沦与希望，为转型期中国凝聚自由而宽容、平等而向上的力量。
《这个社会会好吗》（广西师范大学出版社，2013-1-1）
乌托邦时代，为了未来否定现在；功利主义时代，为了现在舍弃未来。当中国从一种极端滑向另一种极端的时候，熊培云以一如既往的乐观态度，唤回人们对理性的信心与热情。这个社会会好吗？既是疑问，也是期许。本书打通古今中外，不仅着重探讨了革命与改良、自由与责任、暴力与宽恕、道德与法律等关键议题，而且从'以己任为天下'的角度，诠释了个体之于社会变革的重要性。
《慈悲与玫瑰》（新星出版社，2017-10）
继《自由在高处》之后，熊培云审视社会、回归内心力作。
如果说《自由在高处》是让年轻人成为自己的启蒙书，谈的是如何自洽，《慈悲与玫瑰》则在审视自我抵近自我的同时，谈人如何与社会和他者共洽。它既是'自由在高处'精神的承继，又在这种精神内核的承继中展现更深广的外延。其高标独在的风骨和气质，以及基于成全而非压迫、基于建构而非毁损的悲悯情怀，恰如为一切孤军奋战的灵魂所作的书证。
如何获得幸福感以及生之意义？如何在逆境中自处自救并成功突围？个体选择之于人生的境遇有怎样的不同结局？作者引领我们从古今中外众多先贤那里获得启示，从几千年前到当下浩瀚的历史长河中撷取种种实例，甚至借用自己和朋友的亲身经历，来为众生不可知的命运提供多种可能的方式。
把空间留给世界，把时间留给自己。
这是一本写给孤军奋战者的书。它着重从个体的角度探讨美好人生与美好社会的可能性。
面对来自国家与社会的双重重轧，作者分析了'无私心即无公德''悲观的理性''不完整的慈悲''半数人暴政'，并对时兴的'精致利己主义者'等概念提出批评。
作者相信美的激情是人神性的基础。在有关苦难与荒诞的态度上，本书对个体的境遇充满了温柔的同情。欢乐与痛苦都是人命运花园中的一草一木，有着相同的重量。
在这里，西西弗斯式徒劳是幸福的。当活着的人看见活着，他推动的不只是大地上的石头，更是天空中的玫瑰。
而真正的慈悲，除了面向众生的牺牲，也包括对自我的成全。
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