伊本·路世德理论成果

着作情况


伊本·路世德

伊本·路世德的着作，据传共有70多部，包括哲学、逻辑学、伦理学、政治学、医学、教义学、教法学和文学等。据阿拉伯史籍载，他曾对《古兰经》、圣训作过注释。现存的主要着作有《哲学家矛盾的矛盾》，是对安萨里《哲学家的矛盾》一书的答辨和反驳，《哲学和宗教联系的论断》，是对宗教与哲学关系的论证，《宗教信仰中例证方法揭示》，是对苏菲派、穆尔太齐赖派和艾什尔里派学说的分析和评价，《医学通则》是他医学理论的代表作，用哲学观点系统地论述了病理、生理、临床、诊断、治疗、药物及心理疗法的基本理论和知识，并对阿拉伯着名医学家的贡献作了评价。

主要着作

他曾撰写过3部系统的哲学着作，为伊斯兰教义学研究注入新的活力。1177年发表《关键的论文》，从伊斯兰教法的角度阐述了哲学的合法性；另一部概括了伊斯兰教教义《证明的过程》体系。1184年出版哲学代表作《矛盾的矛盾》，回击安萨里在其《哲学家的矛盾》一书中对哲学的攻击。伊本·路世德摘录了安萨里的大段引语并逐点予以批驳。争论的内容涉及创世、真主的属性、灵魂等。认为世界是无始的、永恒运动的，物质是运动的基质。真主是无始的存在，是世界的'第一推动者'、万物最后的'目的因'。反对灵魂不灭说。针对安萨里的关于直接理解是认识神性存在的基础、《古兰经》是真主存在的直接表白的观点，提出理性是神性存在的认识基础、《古兰经》是寓意启示，有待理性的解释。伊本·路世德还发展了双重真理论。提出哲学是哲学家的真理，而宗教是民众的真理。宗教的真理源自天启，而哲学的真理获自理性。认为哲学和宗教的关系是理论和实践的关系，哲学是真理的最高表现，是最高的宗教。