菲利普·索莱尔斯人物生平
1936年11月28日出生于法国波尔多,法国当代着名小说家和文学评论家,博学多才,勇于各种文学创新,言行颇为骇世惊俗。
1957年,年仅22岁的所来尔思以短篇小说《挑战》获费内龙奖,翌年小说处女作《一种奇特的孤独》获评论界高度评价,尤其受到弗朗索瓦·莫里亚克和路易·阿拉贡的激赏。1961年,小说《园》获梅迪西文学奖。1960年,所来尔思于界限出版社创办《如此》(TelQuel)(又译为《原样》或《泰凯尔》)杂志及丛书,形成一个锋芒毕露的前卫文学团体,对法国以及西方文学艺术界产生重大影响。《如此》(TelQuel)杂志及丛书以文本-政治研究为方针,60至70年代主要发表当时被认为是违反常规的,持不同政见的,不为人知的,有争议的甚至引起公愤的作家,哲学家,语言学家,精神分析家及文学理论家的文章及作品:萨德侯爵、洛特雷阿蒙伯爵(Lautréamont)、阿蒂尔·兰波、詹姆斯·乔伊斯、安托南·阿尔托、乔治·巴塔伊(GeorgesBataille)、雅克·拉康、罗兰·巴尔泰斯、米歇尔·富科、雅克·德里达以及毛泽东,所来尔思还曾翻译过毛泽东诗词。1983年,所来尔思离开界限出版社,加盟伽利玛出版社,《如此》(TelQuel)更名为《无限》(L'Infini),始终是法国最具影响和活力的文学刊物及丛书。1967年,所来尔思与保加利亚裔法国作家及精神分析家朱莉娅·克里斯蒂娃结为伉俪。1974年《如此》(TelQuel)杂志代表团(所来尔思、克里斯蒂娃、马塞兰·普莱内(MarcelinPleynet)、巴尔泰斯等一行五人)作为建国后西方知识分子首访团访问中国。所来尔思曾经学习过两年中文并且在写作中使用汉字,从60年代至今,他对中国思想文化及艺术的关注在其所有作品中都占有重要位置。
所来尔思的作品也可以被看作是对自由的绝对扞卫:'重要的正是要逃离一切家庭,学校,军队,党派,重力以及烦恼。''事实上,他们想怎样?他们以及她们?不过是控制,监视,改变,耽搁,榨取,剥削,竭力阻止,这样就不会有太多的自由,特别是言论的自由。'
1981年,无任何断句标点符号的小说《天堂》(Paradis)的出版震动法国文学界,作为二十世纪最重要的文学作品之一,所来尔思开创一种全新形式:文本停止主宰断句的逻辑,走上摆脱束缚的道路,用纯节奏性音乐模进顺序和复调音乐,对主体的极限进行决定性和象征性地粉碎。《天堂》为未来而作,他提出的问题针对写作的未来。《天堂》包容整个世界的各种宗教以及古今各种哲学思想,以革命性文本写作创新写作形式。众多神学家的出现更说明天主教思想对于《天堂》的重要性。罗兰·巴尔泰斯在其着作《作家所来尔思》(Sollersécrivain)中深度分析这种尖锐写作。
1983年《女人》(Femmes)一出版即成畅销书,小说通过一位美国记者的冒险生活来分析二十世纪政治史和艺术史的巨变。作者对权力和性的分析论述以此论断为基础:'世界属于女人,也就是说世界属于死亡。在这个问题上,所有的人都在撒谎。'
1997年,小说《居》(Studio)纪念法国天才早逝的诗人兰波和德国十九世纪着名诗人弗雷德里希·荷尔德林。2006年,小说《神的一生》(Uneviedivine)于善恶的彼岸揭示尼采的作品及一生对于二十一世纪人类的现实意义。
2009年,小说《时光旅者》(LesVoyageursduTemps)的题目似乎是作者对五十多年的写作生涯和全部着作的回顾。这部'形而上学的侦探小说',以回旋音乐的行云流水风格,纵横穿越所有世纪,叙述者正如神枪手一般射出他的颗颗精神之弹。'用圣言征服所有世纪。穿越自由空间只是一个时光游戏。这确实很疯狂,很理智,奇特,伟大,具有爆炸性,灿烂又辉煌。不再沉睡同时又不停地沉睡,清醒的梦确实而且恒定。给予,再给予你,每一时刻都及其丰富,不费吹灰之力就取之不尽用之不竭,无穷无尽。'